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在江南-岭南师范学院

余光中的诗 十九岁就读于金陵大学. 1947年 余光中简介 余光中,1928年出生于南京。祖籍福建永春。母亲原籍江苏武进,故也自称“江南人”。 ??? 1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学(LOWA)艺术硕士。 先后任教台湾东吴大学、师范大学、台湾大学、政治大学。其间两度应美国国务院邀请,赴美国多家大学任客座教授。 余光中简介 1972年任政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大学中文系主任。 1985年至今,任高雄市“国立中山大学”教授及讲座教授。其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。 余光中简介 余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译,自称为自己写作的“四度空间”。 至今驰骋文坛已逾半个世纪,涉猎广泛,被誉为“艺术上的多妻主义者”。 其文学生涯悠远、辽阔、深沉,为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。 现已出版诗集21种;散文集11种;评论集5种;翻译集13种;共40余种。 余光中的诗 忧郁的民族意识 真诚的灵魂袒露 浓厚的故园情怀 赏析 余光中1985年赴美,在中西方文化冲撞中,民族意识极为强烈和敏感. 万圣节 五陵少年 认为,西方社会是”文明野兽”,民族意识,爱国情怀达到了前所未有的程度. 冷战的年代 把自己看做是漂泊到台湾的”流亡贵族”. 蒲公英的岁月 他以中国的名字为乐,中国也将以他的名字为乐. “悲情母题,忧国忧民” 余光中的诗十分注重人的品格,节操和人格,以”莲”为意象,表达对纯洁美好的爱情憧憬. 以纯真的体验表达对爱情的热烈追求. 以满腔的赤诚表达对中华民族命运的关怀. 对”莲”情有独钟,具有一种”莲”的情结. 莲出污泥而不染,表现的是一种飘逸的风范和情操. 诗人异常的迷恋莲,既是一种诗趣的追求,同时也是一种理想道德情操与人格的追求. 余光中的诗十分注重人的品格,节操和人格,以”莲”为意象,表达对纯洁美好的爱情憧憬. 以纯真的体验表达对爱情的热烈追求. 以满腔的赤诚表达对中华民族命运的关怀. 莲的联想 通过颂莲,诗人的生命意义得到升华,莲成为美学的意象,具有独特的东方美. 等你,在雨中 也是一首典雅清丽的佳作,全诗用莲的意象来抒发情感. 后期的诗,表现了一种新的品性和审美趣味.摆脱了早期的感伤色彩,将自己的命运与灵魂熔铸在民族灵魂之中. 艺术风格从唯美的追求转向唯真的追求,充满哲理的思辩. 天间 白玉苦瓜 羁旅母题是中国历代文人的传统主题,是漂泊游子的一种故园之情,与忧国忧民,忧家的内心伤痕融在一起,或者说是一种再现. 台湾当代诗人在岛屿放逐之后,心灵也随之放逐,抹不去的漂泊意识,他们永远感觉是”亚西亚孤儿”. “寻找家园”成了代代诗人的集体意识,使望乡的心在”寻根”的认同中得到刹那间的慰籍, 余光中的诗在台湾被称为 “望乡之牧神”. 听听那冷雨 五陵少年 青青边愁 春天遂想起,使诗人日夜萦怀的是江南的历史文化,风物人情,但是只能站在基隆港遥望,”想回去也回不去”的江南…… 乡音,乡景,乡情,乡愁.乡恋 等你 在雨中 等你, 在雨中, 在造虹的雨中  蝉声沉落, 蛙声升起 一池的红莲如红焰, 在雨中 你来不来都一样, 竟感觉  每朵莲都像你 尤其隔著黄昏, 隔著这样的细雨 等你 在雨中 永恒, 刹那, 刹那, 永恒  等你, 在时间之外 在时间之内, 等你, 在刹那, 在永恒 如果你的手在我的手□, 此刻  如果你的清芬 在我的鼻孔, 我会说, 小情人 等你 在雨中 诺, 这只手应该采莲, 在吴宫  这只手应该 摇一柄桂浆, 在木兰舟中 一颗星悬在科学馆的飞檐  耳坠子一般的悬著 瑞士表说都七点了 忽然你走来 等你 在雨中 步雨後的红莲, 翩翩, 你走来      像一首小令 从一则爱情的典故□你走来 从姜白石的词中, 有韵地, 你走来 五陵少年 台风季 巴士峡的水族很拥挤 我的血系中有一条黄河的支流 黄河太冷 需要渗大量的酒精 浮动在杯底的是我的家谱 喂! 再来杯高梁 五陵少年 我的怒中有燧人氏 泪中有大禹 我的耳中有涿鹿的鼓声 传说夸父射落了九支太阳 有一位叔叔的名字能吓退单于 听见没有? 来一瓶高粱 五陵少年 千金裘在拍黄行的橱窗 挂著 当掉五花马只剩下关节炎 再没有周末在西门町等我 於是枕头下孵一窝武侠小说 来一瓶高梁哪 店小二 春天,遂想起 春天,遂想起 江南,唐诗里的江南,九岁时 采桑叶于其中,捉蜻蜒于其中 (可以从基隆港回去的) 江南 小杜的江南 苏小小的

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