由钱学森之问想到的…….doc

由“钱学森之问”想到的…… 张立彬的行政干预行政干预他的崇高人格和科学精神就像一座灯塔，照亮后人前行的路人才的培养问题认为这是我国长远发展的一个大问题中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，都是些人云亦云、一般化的，没有自己独特的创新东西，受封建思想的影响，一直是这个样子。冯·卡门说：，等他赶上这个想法，跑到前面老远去了。加州理工学院科学发展最前沿的东西，加州理工学院许多的大师、的怪人，决不随大流，敢于想别人不敢想的，别人不敢做的让大开眼界。一些技术和学术讨论会还互相保密，互相封锁，这不是发展科学的学风。真的有本事，就不怕别人赶上来办，一定要有加州理工学院的那种科技创新精神，培养会动脑筋、具有非凡创造能力的人才。没有精神，怎么会有！感到中国还没有一所这样的学校，都是些一般的，别人说过的才说，没说过的就不敢说，大家见面都是客客气气，学术讨论活跃不起来。这怎么能够培养人才？更不用说大师级人才了。 中国科学技术大学前校长、中科院院士朱清时颇有感触他举例说国家最高科学技术奖自2000年设立以来，共有14位科学家获奖，其中就有11是1951年前大学毕业的。民国时期是一个大师辈出的年代，为何随后和平的60年，反而成为了不出大师的年代为何培养不出像杨振宁、李政道、钱学森这样的人才？ 2005年7月29日，温家宝总理看望钱学森时，钱老发出这样的感慨：回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就能跟民国时期培养的大师相比！现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？这就是著名的“钱学森之问”“钱学森之问”是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解。 曾经作为的儒传统扼杀了国人的逻辑能力、创新理念以及追求真理的迫切欲望！一个人从小就灌输伦理压制而非真理第一的儒家孝道，他的天分就算再高也会被社会现实抹杀。真理应该是在辩论中产生的，真理的面目也争论之声中越来越清晰。孔子与弟子多有交流，然而遗憾的是，弟子们恪守尊师理念，只是一味的提问，孔子一味的回答，真理就由孔子一个人说了算了学子们被沉重的师道尊严的传统所束缚，因为学子只能尊重老师，否则就是大逆不道，就会在学术界被封杀。学子们常常以是某位大师的高徒，所以只能不断地论证大师的观点是对的，。几千年来所形成的“学而优则仕”的读书做官论根深蒂固，无视社会发展所带来的人才需求多样化，盲目追求高学历，潜意识中认为只有成名成家，当官发财才算人才，其它三教九流。片面认为学历越高，学校越好越有锦绣前程。在这种浅薄的人才观念之下，全社会发了疯似地有限的教育资源发展高学历教育，形成了千军万马奔高考，竭尽全力读本科的壮观局面落后的人才观念，改版的科举考试，伐异求同的教育方法，好大喜功的盲目发展，中国式教育成了毁人不倦的机器。在这场惨烈的运动中，人才观念是元凶，教育机构是主犯，家长和社会是帮凶！ 挤压式的教育已将学生推进数字和分数堆里，从小学到高中追求分数的考试使孩子们早已没有了学习文化知识的主观能动性，一不变、内部像一死水的教育模式与社会真实的文化匮乏、道德沦丧从小学到高中，孩子们能够领会的只有一个：为考上大学而学习，只有考上了大学、特别是名牌大学才有功名利禄，才能像官员们那样有用不完的钱财。学校在乎的如何提高学生分数，提高分数唯一的办法是强行灌输复旦大学校长、中科院院士杨玉良说现在许多学生对成功的理解偏颇。不惜投机、只求成功的学生，将来从事学术研究，或者当官、做事，恐怕都不能让人放心。对许多人来说，接受教育并不怀有太大的抱负，仅仅是获取实现功利的敲门砖。故此，教育功利是功利社会下的必然产物，在这样的社会环境下，学校教育是很难清高得起来的。 讲到中国的教育体系，最惹人诟病的是学校运营的“产业化”倾向难以消除；最大的教训，就是管理上没有理清。过去的几十年，对教育的行政干预过多，虽是出于好心，但一定程度上却适得其反1952年教育界的一件大事院系调整，一直影响了中国60年。从那时起，举国开始学习苏联专才教育模式，把教育变成工厂制造产品一样。这种教育方式有致命的缺陷，不符合人才成长规律，每个人都有个性天赋，强行让他做不喜欢的事。后来事实证明就是这样，专才教育没有生命力，才能发挥不出，教育也就没有生了。 “一对一”发源于英国牛津大学的本科生培养制度，现在已广泛被世界各国的研究生教育所采纳。导师制的作用在于，通过学生与导师共同的学习、生活，得良好的学习习惯、学术规范，明确自己的人生良好的研究机制对造就获取顶尖的科学成果也很重要。在物理学领域，很多影响人类认知发展的重要成果都出自小而精的研究中心