梦游天姥吟留别.docVIP

高二语文同步辅导教材（第11讲） 梦游天姥吟留别 李??白 [教学目的] 1、理解通过丰富联想来描绘梦境，以表达蔑视权贵、追求精神解放、捍卫人格尊严的傲然正气。 2、了解运用夸张、想象和传说进行创作而形成的浪漫主义诗歌风格。。[教学重点] ????理解虚设梦幻所表达的思想感情。 [教学难点]? 联想丰富、构思奇特的艺术特点。 [教学内容] ??一、作者及背景介绍: ????李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《朝发白帝城》等。 李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的。他喝酒“天子呼来不上船”；他作文“曾令龙巾吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”；他五岳寻仙，浪迹山水，就连他的出生和逝去也染上神奇色彩。传说母亲“梦长庚星而诞”，又说他的死去，只是去追赶他所喜欢的月亮了。李白诗自然隽永，雄奇飘逸，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。然而现实生活中的李白并非人们所想象所说的那般风流倜傥。他有“济苍生”、“安黎民”的远大抱负。天宝元年(公元472年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年(公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。政治上受挫李白诗中展示的精神翱翔，大多是建立在现实的苦闷之上。本篇作于李白在长安受到权贵排挤出京的第二年，借梦游排遣内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。 二、解题: ????“吟”本指吟咏，即作诗，以后作为一种古诗歌行体的体裁名称。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。 ????（旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。）三、分析： 1、字词总结： 烟涛微茫信难求：实在 越人语天姥：（yǚ）谈论 势拔五岳掩赤城：超过，高过 我欲因之梦吴越：依据 脚著谢公屐：穿着 迷花倚石忽已暝：天色晚 熊咆龙吟殷岩泉：(yǐn)?雷声，此处用作动词，作“震响”讲。 栗深林兮惊层巅：使……战栗 / 使……震惊（使动用法） 云青青兮欲雨：（yǜ）下雨 虎鼓瑟兮鸾回车： 弹奏 忽魂悸以魄动：而 2、文学常识： 五岳:?东岳泰山(山东)、西岳华山(陕西)、中岳嵩山(河南)、北岳恒山?(山西)、南岳衡山(河南) 3、内容： 梦（因） 游历（山景） 梦游天姥吟留别 梦（境） 幻入（仙境） 梦（感） 第一段：写天姥山的雄奇壮丽，点出入梦之由。从瀛州入笔，从虚衬实，给天姥山胜景染上一层神奇色彩。为梦境的展开镀上一层色调，暗含着一个“梦”字。第二段：写梦游过程。起句承上启下，度入梦境，不露痕迹。梦中所历，从谧静幽美的湖月到奇丽壮观的海日，从万转千折的山到令人战栗的层巅，从山景幻入仙境，目眩神迷，惊讶莫测展示了一幅气象万千的梦游图景。第三段：概叹述志，归到“留别”题目，揭明主旨，是梦境的延伸。 描绘梦游图景，并非为了追求虚空的幻想。诗人“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，恍若天外飞来之笔，痛快淋漓的一吐对权贵的和蔑视，。流露“古来万事东流水”，“且放白鹿青崖间”之类的情绪，是当时清高的封建士大夫所共有的思想，表现出消极的一面。艺术特点: 、想象????通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。诗中所写的，是梦游而不是真游，却又以现实为基础。“飞度”、“送”、“著”、“登”、“见”、“闻”、“倚”、“惊”等梦中的行动感受，无不被想象激活，此时，诗歌的语言不仅仅是传达观念和感情的媒介，而是一个梦游者的千般姿态，万种风情。金碧辉煌、光耀夺目的神仙世界，更是作者借助想象，把不同时地的不同物象进行建构和幻化的结果。梦境中的一切有李白长期漫游经历过的千山万壑的印象，有古代传说和屈原诗歌的启发和影响，也有长安三年宫迁生活的印迹。都借助想象凝聚一起，形成了气象万千的诗的头美妙的空间，生动地展示了诗人的精神世界。神话传说的运用，使自然和历史文化背景融合一体，诗歌的空间更广阔了，那个多少年来人们梦寐以求的仙境，正和我们眼前的世界形成鲜明的对照。它使人联想到诗人的追求，延续了人类向往美好生活的足迹。 运