高中选修论语十则.pptVIP

解释下列句中的“成”： 1、春服既成。 做好 2、成人之美。 成全 1、贫与贱是人之所恶也。 厌恶 2、不成人之恶。坏的，不好的事 解释下列句中的“恶”： 解释下列句中的“行”： 1、终身行之者。 遵守，奉行，使之成为自己的行为准则与依据。 2、先行其言。 实行 解释下列句中的“而”： 解释下列句中的“为”： 1、与朋友交而不信乎。 表承接 2、富而可求也。 表假设 1、为人谋而不忠。 替，给 2、吾亦为之。 做 3、不图为乐 为，作，指创作 1、传不习乎 2、见贤思齐焉 3、成人之美 4、不成人之恶 5、风乎舞雩 6、吾日三省吾身 动词作名词，传授的知识。 形容词作名词，指德行优秀的人、贤人。 形容词作名词，好的，好事。 形容词作名词，坏的，不好的事。 名词作动词，吹风。 名词作状语，每天。 1、不去也 古：背离、抛弃。 今：到某一地方。 2、虽执鞭之士 古：即使。 今：虽然。 3、吾与点也 古：赞赏。 今：和。 1、倒装句 1、欲乎沂。 即“乎沂欲”，状语后置 2、风乎舞雩。 即“乎舞雩风”，状语后置 3、冠者五六人，童子六七人。 “五六”“六七”定语后置 2、判断句 富与贵是人之所欲也。 见不贤而内自省也。 3、省略句 小人反是 “是”前面省略介词“于”。 勿施于人 “于”前面省略宾语“之” “也”表判断语气。 （二）概括文章大意与中心思想 本文通过师徒对话或借题发挥，着重阐释了儒家思想的修身之道。对儒家的做人标准、理想追求、道德行为以及人际关系、人与自然关系，都有所涉及，这些真知灼见，千百年来影响着我们，是东方思想文化的精髓。 （三）成语溯源 见贤思齐 己所不欲，勿施于人 任重道远 成人之美 你能用这些成语造句吗？ * * 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 4、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 5、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 6、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 在七年级上册第21课《论语六则》中，我们学习了从《论语》中节选有关学习态度、学习方法和个人修养的六则论语。请大家一起朗读。 （一）文题解说 今天我们要学习的《论语十则》是有关儒家思想的修身之道的十则论语，是孔子在不同的时间与弟子们的谈话记录，“论”就是编纂的意思。这十则论语对儒家的做人标准，从理想追求到道德行为，到人际关系，到艺术鉴赏，都有所涉及。语录体指个人讲话或者两个以上人士对话的辑录。中国古代，弟子记录老师的言论，常用口语，因此沿称“语录”。语录体具有亲切、警策、精辟的特点，可作为修身养性、励志为学的凭借。“语录体”现在也指从文学家或思想家的著述中，选录有优美警策之文辞或具裨益身心之名言，编辑而成的作品。 （二）人物及作品简介 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。中国春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。孔子早年丧父，家境衰落。年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。 孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。孔子办学已名闻遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。孔子一生推行“仁政”的主张， 曾周游各诸侯国13年，未被接受。晚年致力于教育工作和整理古典文献，编辑、整理有《诗经》《尚书》《周礼》《礼记》《仪礼》《易经》《乐经》等，并编著有《春秋》。后世称他为“圣人”。 《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成的语录体著作。孔子学说的核心思想是“仁”，提出“己所不欲，勿施于人”；主张“有教无类，因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。《论语》中始终如一地贯穿了他的这一思想。 《论语》的篇章排列在内容上没有什么必然联系，各章各节独立成篇。它涉及的领域极其广泛，记录了孔子关于哲学、经济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面的言论，是研究孔子及其创立的儒家学说的主要文献。 《论语》作为孔子及门人的言行