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外国文学上篇课件第章十七世纪文学
古典主义 法国文学 第四章:17世纪文学 理性与信仰之辩 第一节 17世纪古典主义文学概况 一、古典主义的产生和特点 “太阳王”路易十四雕像 凡尔赛宫 凡尔赛宫内的镜廊 路易十四在此镜廊内接受地方贵族和文人雅士的朝觐 枫丹白露宫 古典主义产生的背景 政治社会根源:古典主义是法国君主专制政体的产物。 哲学思想基础:笛卡尔的唯理主义哲学。 社会心理因素:贵族阶级提倡文化教养,重视荣誉,崇尚礼仪;小市民阶级争相仿效,形成普遍的社会风气。 勒内·笛卡儿的唯理主义是古典主义的哲学基础。 笛卡儿的名言“我思故我在”:感觉是不可靠的,理性是一种先天的认识能力,是一切认识的根源,人凭理性认识万物的真伪,判明是非。 笛卡儿的理论直接指导了古典主义作家的创作。 古典主义剧场 二、古典主义源流发展 兴起时期(17世纪30-40年代) 语言纯洁化和诗歌格律化 法兰西学士院强调语言、修辞、诗学的规范化。 高乃依:古典主义悲剧奠基者。他以思想的崇高和感情的美来代替怜悯和恐怖。代表作《熙德》。 《熙德》(1636) 罗德利克 施曼娜 个人情感 个人 情感 堂杰葛 高迈斯 家族荣誉 家族 理性 国王 公民义务 国家 理性 由于《熙德》首次明确宣扬了王权至上的政治观念和崇尚理性的文学思想,所以被视作古典主义戏剧的第一部典范作品,而高乃依则被誉为古典主义悲剧的奠基人。 兴盛时期(17世纪60-70年代) 布瓦洛:古典主义的立法者和发言人,《诗的艺术》(1674)是古典主义的法典。 拉辛:悲剧作家。他的《安德罗玛克》是一部标准的古典主义悲剧。 莫里哀:喜剧家。代表作《伪君子》等。 拉.封丹:寓言家,代表作《拉封丹寓言》。 《安德洛玛克》(1667) 女俘安德洛玛克 国王庇吕斯 (特洛伊) (希腊) 理性 感情----被杀 希腊特使俄瑞斯特 未婚妻爱尔米奥娜、 (希腊) (希腊) 感情 ----发疯 感情----自杀 国家利益、个人荣誉、人的生命都成为情欲的牺牲品。 古典主义文学的艺术特征是: 从古希腊罗马文学中汲取艺术形式和题材。 遵守“三一律”,即情节、时间、地点必须保持“整一”。 语言准确、精炼、华丽、典雅,表现出宫廷趣味。 人物塑造类型化。 第二节 莫里哀和《伪君子》 一、莫里哀的生平和创作 莫里哀(1622-1673)是作家的艺名,其真名叫若望-巴蒂斯特·波克兰出生富商家庭,10岁丧母。外祖父常常带他看戏。莫里哀酷爱戏剧,自愿放弃继承权, 21岁参加了剧团,取艺名莫里哀。随流浪剧团在外省流浪了13年。从当喜剧演员到做剧团领导人,自己动手创作剧本。 1673年2月17日,抱病演出《无病呻吟》,卸装后咯血而死,终年51岁。鞠躬尽瘁,死而后已。 探索时期(1659-1663) 《可笑的女才子》(1659), 以令人捧腹的情节和人物嘲笑了风行一时的贵族沙龙文体之矫揉造作,挪揄文化浅陋的资产阶级的附庸风雅。 《丈夫学堂》(1661) 就女子教育问题为主题,既批评了不尊重甚至不信任人的封建观念,同时肯定了顺乎天性、参与生活的开明思想。 《太太学堂》 (1662) 像是其姊妹篇,虽也以女子教育为话题,但涉及婚姻、家庭、宗教等,题旨也更加丰富深刻。该作品从婚姻问题说起,逐步深入到其它,而矛头却主要对准夫权主义。该剧被誉为第一部成熟的古典主义喜剧,并且据此,一般文学史家往往将其视为新古典主义喜剧时代来临的标志。 阿巴公丢钱 他发现花园里的钱箱没了,从花园奔出来:“捉贼!捉贼!抓凶手啊!抓杀人犯啊!法官啊,??公道的老天爷!我完蛋了,我被人暗杀了, 我的脖子让人家割断啦,我的钱叫人偷走啦!哎哟,我可怜的钱哪,我的好朋友……既然你被搶走了,我就沒有了依靠,沒有了安慰,沒有了欢乐,沒有你我就活不下去。这是谁?快抓住他。还我的钱吧,混蛋(他一把抓住了自己的胳膊)啊! 原来是我自己,……警察呀,审判官呀,快来吧!……我要请求把所有的人都给绞死;如果我不能把我的钱重新找回来,我自己也得去上吊。” 醉心贵族的小市民--汝尔丹先生 二、《伪君子》1664 (一)背景简介 《伪君子》(Tartuffe) 17世纪20年代法国“圣体会”秘密宗教组织,以宗教为掩护,披着“良心导师”的外衣,暗中监视居民行动,打入富贵人家,刺探隐私、诬陷告密。 构思《伪君子》的目的,就是对“圣体会”虚伪
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