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  • 2017-02-16 发布于湖北
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第五讲 龙的精神 中华民族是龙的传人。 一、龙的二重性    在人类由朦昧到野蛮再向文明进化的发展历史上,各个民族都有自己的美好传说和英雄史诗。在中国,再也没有比肇始于中华民族开化史上的龙的形象更为真切动人的了。尽管谁也不曾目睹过“龙颜”,但这并不妨碍人们凭丰富、浪漫而又带有哲理的想象对它进行修饰装扮,使之既有神灵的奇异,又有人的德性。无论从意念上的图腾崇拜,还是  在现实中的生活方式,人们无时不感到它的存在。更由于龙的形象是在人类诞生、华夏民族的形成中完善起来的,故龙也成为我们这个历史悠久,文化灿烂的伟大民族的象征。今天的中国人,仍自豪地称自己是龙的传人。 二、龙的传说    传说开天辟地的造物主盘古,原是“龙首蛇身,嘘为风雨,吹为雷电,开目为昼,闭目为夜”,神通广大,法力无边。就是它,挥一把利斧,将天地劈开,人类才有了繁衍生息的场所(《广博物志》卷九互运历年记》)。    古人认为,人类是由一个叫女娲的女神创造出来的。而女娲的长相,就是人首龙身。女娲造了一个女儿叫女登,有一天,女登忽然感神龙而孕,生一婴儿,就是后来成为神农氏的炎帝。炎帝教人类种植五谷,发展农业,又叫太阳发出足够的光和热,使五谷茁壮生长。人们感念炎帝的功德,尊他为神农和太阳神(司马迁《史记》司马贞《补三皇本纪》)。    后来的黄帝在大战蚩尤的时候,曾有六条蛟龙为之助战,另一条应龙奋力拼杀,将蚩尤斩于“山

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