游褒禅山记优质课(简洁实用,思路清晰)材料.ppt

2、重点突出，详略得当 第一部分 记游 第二部分 议论 1.介绍褒禅山概况 略 2.记华山洞经过 详 山 碑 略 详 前洞和后洞概况 游后洞经过 前洞 后洞 经过 补叙经过、 写心情 华山洞的心得 借仆碑抒发感慨 议志 议力 议物 略 略 略 略 略 详 详 详 详 详 → → → → → → → → ↑ ↑ ↑ → 3、文笔简洁，语言凝炼 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少 世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉 精要得当、平实深刻、言简意丰 主题思想 作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。? 1、褒禅山 2、而卒葬之 3、庐冢 4、有碑仆道 5、今言“华”如“华实”之“华”者 6、有穴窈然 7、则或咎 8、无物以相之 9、何可胜道也哉 10、箫君圭君玉 11、余弟安国平父 （bāo chán，也就是华山） （zhǒng，坟墓） （yǎo，深远幽暗） （jiù，责怪） （xiàng，帮助） （shēng ，完全，尽） （guī，人名） （fǔ，对男子的美称） （zú，死后） （pū，倒） （huā/huá/huá） 朗读正音 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之； 以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距 其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百 余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言 “华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 指示代词褒禅山 梵语音译,对佛或佛教徒的称呼,也专指和尚。 名作动；筑舍定居 死 名词作动词，命名，起名 庐,屋舍,冢,坟墓。生前坐禅，死后埋葬的地方。 名→状，往东 副词，表判断，有“为、是”之意。 相当于“在” 南面 名作动；命名 倒 碑文 文字 大概 huā本义:花。通“花”,花朵 huá 开花： ～而不实。春～秋实 因为这个缘故 ……者……也，判断句 错误 第一段：重点词句 唐浮图慧褒始舍於其址 故其后名之曰“褒禅” 距其院东五里 以其乃华山之阳名之也 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 今言…“华实”之“华”者，盖音谬也。 名→动，筑舍定居。 名→动，命名，起名。 名→状，往东 。 表判断，为，是。阳：山南水北。名；名作动，命名 判断句 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 今言…“华实”之“华”者，盖音谬也。 归纳 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，──所谓前洞也。由 山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者 不能穷也，──谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其 进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。” 遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右， 来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之 名→状，从旁边 名作动；向上走 幽深,深远） 那些 形作动；走到尽头 拥；持;执持。这里指拿着火把 动作名；见到的景象。 就要熄灭了 十分之一。 大概 代“洞” 形作名；左右洞壁 大概 至；动作名；那些到达的人 更加 当 平坦空旷 代词；游洞者 力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余 亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 足够用来 形作动；照明 我们 （便）有人 责怪那些想要出来的人。 自己 不能够 尽，夫：那。 有泉侧出 有穴窈然 问其深 则其好游者不能穷也 其进愈难，而其见愈奇 比好游者尚不能十一 则其至又加少矣 火尚足以明也 则或咎其欲出者 第二段：重点词句 名→状，从旁边 形→名，深度 形→动，照明。 幽深的样子。然，形容词词尾 形→动，尽，走到尽头 动→名，见到的景象 十分之一 动→名，到达的人 / 更 有人 / 责怪，埋怨 归纳 归纳 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟 兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者 众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于 险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以 止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至 于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为 可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰 能讥之乎？此余之所得也。 对于这件事 观察 心得、收获 因为他们探究、思考得非常深入，而且无处不在。 夫：发语词。引出议论夷：平坦 但世上的奇妙雄