第3课汉代的思想大一统.pptVIP

第3课 汉代的思想大一统 第3课 汉代的思想大一统 ■西汉初的黄老之学 ■罢黜百家，独尊儒术 导入 汉高祖刘邦的陵墓——长陵 汉武帝的陵墓——茂陵 西汉初期统治者接受秦朝灭亡的教训，实行无为而治的政策，社会经济得到恢复和发展。随着大一统国家的发展和中央集权的加强，实现思想上的统一成为迫切的要求。这一过程是如何实现的？对当时和后世产生了什么影响？ 导入 西汉初的黄老之学 汉兴，接秦之敝，诸侯并起。民失作业而大饥馑，凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。上于是约法省禁，轻田租，十五而税一，量吏禄，度官用，以赋于民。 ——《汉书·食货志》 黄帝像 老子 帛书《老子》（1973年湖南长沙马王堆3号汉墓出土） 湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》乙本卷前有《十六经》《经法》《称》《道原》四篇古佚书，共1.1万多字。 萧何 汉惠帝 从汉高祖到武帝即位约70年的时间里，黄老思想一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位。 汉文帝 曹参 汉景帝 当孝惠、高后时，百姓新免毒蠚，人欲长幼养老，萧、曹为相，镇以无为，从民之欲而不扰乱，是以衣食滋殖，刑罚用稀。 ——《汉书·刑法志》 孝惠帝元年，除诸侯相国法，更以曹参为齐丞相。参之相齐，齐七十城。天下初定，悼惠王富於春秋，参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故（俗）。诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。闻胶西有盖公，善治黄老言，使人厚币请之。既见盖公，盖公为言治道贵清静而民自定，推此类具言之。参于是避正堂，舍盖公焉。其治要用黄老术，故相齐九年，齐国安集，大称贤相。 ——《史记·曹相国世家》 参为汉相国，出入三年。卒，谥懿侯。子窋代侯。百姓歌之曰：“萧何为法，顜若画一。曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。” ——《史记·曹相国世家》 及今上（汉武帝）即位，赵绾、王臧之属明儒学，而上亦乡（向）之，于是招方正贤良文学之士。……及窦太后崩，武安侯田蚡为丞相，黜黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡（向）风矣。 ——《史记·儒林列传》 罢黜百家，独尊儒术 汉武帝 董仲舒 《春秋繁露》书影 《春秋公羊传》书影