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2009年高考模拟试卷 姓名__________班级__________学号__________ 一、选择题(本大题有25小题，每题2分，共50分。每题所列的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的。) 1.《大传》曰：“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗，有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。”如周武王封尚父于营丘，曰齐，齐国内部又再度分封若干小国为例，以下有关封建与宗法关系的说明，最为合适的是 A.周天子为齐国大宗，齐国内部再分封诸侯国也以周天子为大宗 B.齐国国君是齐国内部诸国的大宗，周天子则为其小宗 C.周天子是包括齐国在内各封国的大宗，齐国国君则是齐国内部诸国的大宗 D.周天子为一族，尚父另为一族，在宗法上，二者并无关系 2.孟子认为“夫仁政，必自经界始”，强调划定土地经界；商鞅主张废井田、开阡陌(田界)。对于上述两位学者的主张，以下说明较为恰当的是 A.二者立论相同，都站在维护统治者利益的立场 B.二者立论相同，都是基于维护农民利益的立场 C.二者立论互异，但都是以精耕细作的小农经济做考量 D.二者立论互异，不是根据精耕细作的小农经济做考量 3.汉武帝独尊儒术，可能原因之一是当时儒学的某些观点，与汉武帝的政治意图相契合。以下哪一种论点最可能符合汉武帝当时的政治意图？ A.孟子强调民贵君轻，有助于汉武帝强化其统治的合理性 B.《春秋·公羊传》强调大一统观念，可作为削弱诸侯王的依据 C.天人感应说强调帝国万世一系，符合汉帝国的统治利益 D.强调礼制的儒学有助于维护贵族世家之利益，巩固政权 4.从唐宋以后，政论家认为中央宰相制度最好的时代是唐代，其原因为 A.宰相仅止一人，可以避纷扰 B.军国大事决于御史台 C.宰相与枢密院分掌政军大事 D.置政事堂使三省分权又合议 5.如果你是一位元代的学者，在思想上深信“心”是世界的本源，而要了解宇宙的真相，只须向内探索，不必向外格物穷理。请问你会特别肯定何人的学说？ A.张载 B.朱熹 C.陆九渊 D.王阳明 6.一位前往洛阳经商的徽州商人，住在洛阳城中一处专供徽州人居住的建筑物里，接洽商务、汇兑、装卸货物，均极便利。此人因生意有成，在这栋建筑物里唱戏酬神。这位商人最可能身处哪个时代？ A.汉代 B.唐代 C.宋元 D.明清 7.右图是京剧的脸谱，下列有关京剧的说法正确的是 A.元杂剧发展而来的 B.北京地方剧种演化而成的 C.流行于北方的剧种融合而成的 D.南方一些剧种传入北京后融合而成的 8.“宰相有权能割地，孤臣无力可回天。”这是台湾爱国诗人丘逢甲所悲叹的两句诗。诗人为何悲叹 A.鸦片战争中国战败，割香港岛给英国 B.第二次鸦片战争中国战败，割九龙司地方一区给英国 C.甲午中日战争中国战败，割台湾岛及附属岛屿给日本 D.1898年德国强租胶州湾 9.民国初年，南洋兄弟烟草公司在其出品的“新爱国”烟标上，印有“中国人，中国金钱，中国实业，中国利权，爱国诸君请吸香醇精美之爱国香烟”的文字。请问就你推论，除了民族主义的情怀外，这家公司最有可能利用下列哪个有利时机而使其销路有所斩获？ A.一战期间 B.大革命时期 C.抗日战争胜利之际 D.解放战争时期 10.某作家写到“我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着：‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写两个字：‘吃人’！”这位作家的主张跟下列那一种论述相近？ A.有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 B.法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。 C.驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府。 D.民与君不两立，自由与专制不并存，是故君主生则国民死，专制活则自由亡。 11.民国之初，跪拜、作揖等被鞠躬、握手取代，“大人”、“老爷”等被“学生”、“君”取代。这种礼仪变化反映的是 A.民主共和→君主专制 B.农耕文明→工业文明 C.等级分明→民主平等 D.自然经济→商品经济 12.“我们唱着东方红，当家作主站起来”是《走进新时代》的一句歌词。“我们唱着东方红，当家作主站起来”是指 A.推翻清王朝，结束封建帝制 B.进行国民革命，推翻北洋军阀政权 C.进行人民革命，建立中华人民共和国和社会主义制度 D.实行改革开放，进行社会主义现代化建设 13.有史家称朝鲜战争为“国民党的西安事变”挽救了中国国民党的危局A.朝鲜战争使中苏关系破裂，爆发了武装冲突，无暇再顾及台湾 B.朝鲜战争促使美国派舰队协防台湾，使台湾的局面稳定下来 C.朝鲜战争促使英国对台提供经援，使台湾经济发展趋于稳定 D.朝鲜战争