浅谈邳州竹马舞的历史发展及其艺术特色.docVIP

浅谈邳州竹马舞的历史发展及其艺术特色 　　摘要：邳州是江苏省北部的县级市，源远流长的悠久历史，打造出传统文化和现代文化交相辉映的格局。邳州形成了具有地域特色的运河文化，最具地方特色的竹马舞于2008年入选国家级非物质文化遗产名录。本文结合邳州竹马舞的历史发展来谈谈其艺术特色。 　　关键词：跑竹马；非物质文化遗产 　　邳州位处京杭大运河与陇海铁路交汇点，是水路交通十分发达的“金银十字架”。面积2088平方公里，人口有176万，源远流长的悠久历史，打造出传统文化和现代文化交相辉映的格局。其中，传统的民间舞蹈独具特色。在舞龙、舞狮、旱船、落子、高跷、跑驴、花篮、跑竹马等民舞中，“跑竹马”是最光彩夺目的奇葩。早在1984年被编入《中国民族民间舞蹈集成――江苏卷》出版发行；2008年8月被国务院列入“国家级非物质文化遗产保护项目”。从引进、制作、排演、内容、发展、变化已形成独具邳州文化特色的“竹马文化”。 　　一、邳州跑竹马的引进与形成 　　邳州跑竹马，又称“竹马会”、源自蒙古族的“竹马舞”。蒙族的“竹马舞”，演员少则二十多人，多则二百多人，领舞者扮演“金兀术”大帅（邳州称鞑子）带领众多骑手和马童策马而舞，表演的内容是突显忽必烈、金兀术等先祖九伐中原建立元帝国的恢宏气势和历史功绩。明朝晚期，有山东人在北京做皮货生意，亲眼观看了蒙古人玩的“竹马舞”并与演员接触交谈、观看道具，结交成朋友。后来回到山东老家，春节时请来了蒙人演员交习竹马舞，因人员和经费局限，只排成五匹马十个人的演出阵容。演出后反响极大，轰动一方。民国初年，邳州市滩上镇不老庄有人去山东、沧州贩卖红枣，观看了沧州人排演的“跑竹马”十分震惊和猎奇，回家后集资也排演了“竹马舞”，十名演员分别饰演骑士和马童，初演时轰动很大，乡邻乡亲纷纷前来观看。滩上竹马早期用木制马壳，因木质沉重演员感觉很累而改换成竹篾制成马壳。早期只用锣鼓打击乐。演员服装是简易的古装戏剧服饰。金兀术跨麒麟领舞，四个妃子紧随驾马跑几个简单阵势，歇马时演唱民间小曲，这就是早期的滩上不老庄竹马舞，首演时轰动全县。 　　二、邳州跑竹马的发展与变化 　　滩上不老庄竹马舞排成后四处巡演，在全县影响很大。民国二十五年（1936）前后，不少乡镇村庄纷纷学习不老庄，也组建班底排起了竹马舞。宿羊山镇的徐林村、戴圩镇的柳林村、八路镇徐海村、徐塘乡徐唐村、滩上乡大王庙村、官湖镇房上等二十余村，根据本村镇的人力和物力，各选内容，排演出不同风格特色的竹马舞。从建国初期到六十年代末期是邳州竹马舞大发展的鼎盛时期，各村镇的竹马舞通过观看和会演，相互交流，取长补短，逐步改进，不断完善，从阵容、服饰、演员、音乐、艺术等方面都有较大提高。滩上乡不老庄竹马舞以鲜亮豪贵的古装服饰打扮起鞑子金兀术和四个妃子，服饰亮丽夺目，跑得稳重潇洒，套路繁多，气势较大；宿羊山徐林村和戴圩柳林村两班竹马，金兀术跨麒麟不带头领舞而居阵尾作统督发号施令，停跑歇马时马童群舞，作前桥、小翻、下叉、虎跳等身段表演，张扬其武术功力和大侠风采；柳林以女性扮演领舞者，跑得优美多姿；八路徐海村竹马突出黑马幽默滑稽动态表演，逗得观众捧腹大笑；徐唐村“竹马穿狮子”雄狮傲立阵中，群马环绕穿行，更显威武豪态，在苏北一代独树一帜；滩上大王庙竹马舞表演“杨门女将”、八姐九妹杨排风驾马奔驰，英姿飒爽，深得观众喝彩。时进“文革”，邳州民间舞蹈销声匿迹，取而代之的是八大样板戏。“文革”十年过去了，一代演员变老了，退出了，邳州竹马舞青黄不接。随着改革开放大潮的冲击，年轻人都经商打工去了，邳州竹马舞活动全县终止，时至今日只有滩上一个班底在重大节日坚持活动。1995年春市文化馆组排了三十匹竹马参加徐州市首届农民运动会，表演了气势宏大的竹马舞，得到全场的喝彩。 　　三、邳州跑竹马的套路与音乐 　　竹马舞是蒙族人学习皇家围猎形式而创造出来的自娱自乐舞蹈，因用竹篾制成而得名“竹马”。它的艺术特点概括起来就是一个“跑”字，“跑”是竹马舞的灵魂，通过不同形式的“跑”态，去表现不同的主题，跑出阵图、跑出气势、跑出步韵、跑出意境、跑出快乐，阵法千变，一人不乱，前后排列，交叉穿行，有条不紊，马距不变，阵形清晰，环环相扣，棱角分明。跑速节奏由领跑的首骑决定和控制，快时如一风扫过，慢时如游龙摆尾。常跑的阵势有“一字长蛇阵”、“二龙出水阵”、“四门兜底阵”、“五虎寻羊阵”、“十字梅花阵”、“蛤蟆出水阵”、“乌龙摆尾阵”、“八卦阵”、“大圆场”、“剪子股”、“前跳”、“后跳”、“左急转”、“右急转”、“原地旋转”、“勒马长啸”、“惊马后踢”、“卧马观月”等等。马姿即美观又有真实感。屈膝蹦腿是跑的要领，马步踏稳，马头晃活，显露神采，跨麒麟者跑得银须飘洒，大显帅度；妃子跑得稳重飘逸，潇洒大方；马童跑得步履轻盈，单独表演