继承传统文化,弘扬民族精神.doc

继承传统文化，弘扬民族精神 河南省邓州市四高中 薛显忠 474152 河南省邓州市一高中 韩立祥 474150 热点成因 [背景材料一] 党的十六大报告指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”……中华民族有着五千年的灿烂文明。在这一漫长的历史长河中，中华民族逐渐形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。 [背景材料二] 2005年2月18日，北欧孔子学院在斯德哥尔摩大学成立。瑞典也成为欧洲第一个成立孔子学院的国家。 ——《人民日报》 [背景材料三]2004年12月3日至5日，“儒家思想在世界的传播与发展”国际学术研讨会在北京召开。……参加研讨会的嘉宾、全国人大常委会副委员长许嘉璐先生等一致认为，在这个多民族、多国别、多文明的异彩缤纷的世界，在各种文明冲突和秩序重建过程中，儒家思想是中华民族伟大复兴、联系亚洲共同价值观、推动世界东西方文明对话的重要精神力量。…… ——《光明日报》 作为一个中国人，要有民族自尊心自信心。而培养民族自尊自信，需要优秀的民族文化传统。⑤儒家思想在现实生活中的体现等。 由于2004年高考的上海等试卷对孔子及其主张等问题刚刚考过，故2005年备考应着眼于：秦汉以下儒家思想发展演变的历程、儒家思想在历史和现实生活中的积极作用、中国传统文化对中外社会进步的影响、正确对待传统文化的态度、如何弘扬传统文化中的民族精神等。 备考角度提示 中国传统文化是以儒学为主，佛、道为辅的复合型文化。（1）儒学思想：①形成：春秋时期孔子提出 “仁”，强调以德治民，反对苛政和任意刑杀，创立了儒家学派；战国时期，孟子加以继承和发展形成“仁政”学说，荀子也强调民众的作用。儒家思想在春秋战国时期不合时宜而未被采纳。秦朝时，秦始皇焚书坑儒，遭到重创。②改造：西汉汉武帝时期，儒生董仲舒吸收了法、道等家的思想，对儒家学说作了发挥，提出了“大一统”思想和“罢黜百家，独尊儒术”的建议。儒家思想开始被封建统治者当作统治思想。③发展：两宋时期，朱熹吸收了佛教和道教的某些思想，把儒学发展成为理学，提出“存天理，灭人欲”，为封建等级制度辩护。④强化：明清时期实行的八股取士制度，规定科举考试仅从儒家经书中命题，不许发挥个人见解。这使儒学的地位空前强化，占了绝对统治地位。（2）道家思想：春秋末期，老子主张“无为而治”，成为后来道家学派的创始人。战国时期，庄子加以继承和发展，出现“窃钩者诛窃国者为诸侯”等思想。到东汉时期，与神仙方术结合，形成了道教。秦汉以后每逢大乱平息，国家经济凋敝，社会急需休养生息、安定秩序时，这种思想便受到重视。汉唐明初的休养生息政策就是道家思想的具体运用。（3）法家思想：战国时期韩非子提出了建立封建君主专制中央集权的国家、实行“法治”的观念。这种思想对地主阶级的改革起了指导作用，被秦王嬴政所运用，成为他灭六国，建立专制体制的理论依据。秦统一以后的许多措施就是法家思想的运用。秦汉以后，法家作为一个学派消失，但历代王朝重视法的作用，其强调君主专制中央集权的思想被以后的专制王朝继承下来。（4）明后期进步思想家李贽敢于指责儒家经典，批评孔子，揭露道家的虚伪，成为我国反封建思想的先驱；后来思想家黄宗羲对封建君主专制制度进行激烈批判，还提倡“法治”，反对“人治”，反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。其思想对晚清民主思潮的兴起也有一定影响。 在2005年备考复习时，应联系中国近代现代史和世界历史复习中国传统文化发展史（如维新派改造儒学、新文化运动“反孔”）。从社会思潮演变的角度看，中国近代经历了从尊从儒学到学习西方，再从主张西化到马克思主义本土化的过程。从世界现代化的角度看，日本的现代化就是在儒家文化背景下，用资产阶级思想改造儒学等传统文化而实现的。儒家思想的发展演变对中国乃至世界的政治、经济和文化发展产生了深远的影响。　　 专题训练 ?一、单项选择题 ??儒家文化是我国传统文化的最重要的组成部分。据此回答1～4题。 1、孔于是儒家思想的创始人，孔于思想体系的核心是（ ） A．克己复礼 B．宽刑薄赋 C．仁 D．民贵君轻 2、战国时期，诸子百家中对于打击奴隶主贵族特权具有积极意义的思想是（ ） A．“兼爱”、“非攻” B．“法不阿贵” C．“民贵君轻” D．“以法为本” 3、“四书五经”是儒家思想的经典，“五经”除《诗经》外还有（ ） A．《尚书》、《礼》、《易》、《春秋》 B．《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》 C．《大学》、《论语》、《尚书》、《春秋》 D．《尚书》、《中庸》、《孟子》、《春秋》 4、我国现存最大的一部丛书是（ ） A．诸子百家书