第二章世界的物质性和人的实践活动课题.ppt

第三，实践构成了社会发展的动力 六、实践是自然界与人类社会分化和统一的基础（掌握） 1、实践使物质世界分化为自然界和人类社会 （1）劳动实践是人和人类社会分化于自然的决定性因素 物质世界 自然界（自然基础） 人类社会 人的实践创造 人的实践影响制约改变 （2）自然界和人类社会又通过人的实践活动相互影响相互制约 人与自然的关系是在实践中形成的，具有社会性的物质交换关系。抽去社会性这一环节，人与自然的关系就变成了动物与自然的关系。只有通过劳动实践才能协调人与自然的关系，实现人与自然的和谐统一，这是人类必须面对的永恒主题。 正确处理人与自然的关系，实现人与自然的统一，需要树立科学的实践观，树立生态文明意识。 2、人与自然的关系 在生态文明的指导下，合理地调节人与自然的物质变化关系，需要树立科学的发展观，必须遵循客观规律，符合科学发展，走可持续发展道路，努力实现社会经济系统和自然生态系统的良性循环。 第三节 意识的起源、本质和作用 一、意识的起源 1、意识是自然界长期发展的产物（了解） 自然界先于人而存在，自然界发展到一定阶段产生了人类并有了意识的存在。意识的产生经历了自然界漫长的演化发展过程。 无生命物的反应特性 低等生物的刺激感应性 低等生物的刺激感应性 高等动物的感觉和心理 视频 : 退伍老兵与军犬 视频：通人性的天鹅 高等动物心理 视频:《猩猩灭火》 人的意识 2、意识是社会劳动的产物 意识不仅是自然界的产物，也是社会的产物，在人类意识产生的过程中，社会劳动起着决定性的作用： 劳动为意识的产生和发展提供了客观的需要和可能； 社会性的劳动促进了语言的产生，语言是意识的物质外壳和直接现实。 在劳动与语言的推动下，猿脑变成人脑，为意识的产生和发展提供了物质基础，并促进了意识的发展。 马克思指出：“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们存在着，它就仍然是这种产物” 二、意识的本质（理解） 1、自然本质 意识是人脑的机能，是人脑对客观世界的主观印象，人脑是意识活动的物质器官 2、哲学的本质 意识是客观存在的主观映像 （1）意识的内容是客观的 （2）意识的形式是主观的 “观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑 中改造过的物质的东西而已” 尼古拉（Nicholansdel Techo）关于开孤路（Caaiguarum）族的归化，曾经写道：“我见这个种族，没有表示上帝和人类灵魂的字眼，他们没有神圣的教仪，亦没有偶象。”我们不但见有许多国家，蛮性未除，没有文字和教育的帮助，没有艺术和科学的进步。此外，我们还见到有许多国家虽然已经文明大有进步，可是他们因为在这方面不曾适当地运用其思想的缘故，竟然没有上帝的观念和知识。安南人就是属于这一类的，我想人们亦正可以同我一样，不必惊异这一层。不过关于这一层，我们可参阅法王在安南近来所派代表给我们的记述。据这位代表的记述看来，中国亦正是一样情形。我们纵然不相信乐老波（LaLou－bere）的话，可是驻华的传教士们，甚至于耶稣教派的人们，一面虽然十分赞美中国，一面亦异口同声地告我们说：中国的统治阶级——士大夫们——都固守中国的旧教，都是纯粹的无神论者。 ——《人类理解论》（第一卷第四章） 3、意识是主观形式和客观内容的统一 （1）如果否认了意识的主观特性，把意识说成是人脑的分泌物，就是庸俗唯物主义观点。 福格特——“思想是脑的分泌物，正如同胆汁是肝脏的分泌物或尿是肾脏的分泌物一样。 （2）如果否认了意识内容的客观性，把意识看成纯粹是主观自生的，就是主观唯心主义的观点。 三、意识的作用（理解） 1、意识的主观能动性 （1）意识的能动性也叫主观能动性，是指人的意识指导人能动地反映世界和改造世界的能力和活动。 （2）辩证唯物主义在物质和意识的关系问题上，首先强调物质决定意识，同时也承认意识对物质有能动作用，即能动性。 2、意识能动性的表现 （1）意识反映世界具有自觉性、目的性、计划性 （2）意识活动具有创造性 （3）意识具有指导实践、改造世界的作用 （4）意识能够指导、控制人的行为 案例： 过去，结核病是一时难以治愈的疾病，没有什么特效药。为了有效地大面积地治好这种病，在德国的一所治疗结核病医院里，一位颇有名望的叫马切的医生郑重而神秘地宣布：德国发明了治疗结核病的特效药，不久就能运来。患者果然大受鼓舞。几天后马切医生又宣称：药物已运到，并开始用于治疗。果然，没多久许多患者的精神和表情明显地好转了，有的人竟声称病已痊愈，出院了。 接着奇迹出现了，该院久治无效的若干老病号自我感觉良好，都说已经康复。实际上，马切医生说的是谎话。他给患者注射的并不是什么特效药，而是普通的蒸馏水。但马切医生的谎话，确实使病人消除了紧张和焦虑的心理，增强了病人的抵抗力。 四、主客观相统一是一