妇女问题(再讨论).pptVIP

妇女问题 印度的女儿 在印度，71%的女性不工作，35%的女性是文盲，每年约2百万女婴被杀死，每小时有2名女性被强奸，90%以上的印度女性都在非正规部门从事劳动，这些职位大多是非技巧性的、低工资，并且不给工人提供任何福利。 为黑公交强奸案奔走的印度著名女权活动家库玛利，曾说过这么一件事：一位年轻的新娘，在婚礼前夜被火烧死。这就是所谓的“嫁妆死”——新娘因嫁妆不足而被夫家处死的一种印度社会陋习。 在印度人的传统观念中，绝色美女有“克夫命”； 有“印度第一美女”之称的女星艾西瓦娅为了顺利嫁给现任丈夫，她得先下嫁给香蕉树获取资格。。。。。。。 社会性别与性别分层 社会性别 社会对两性及两性关系的期待、要求和评价 强调两性发展的非生物因素—社会、文化因素 通过社会制度和个人社会化过程得以传递，个体的性别身份认同贯穿人的整个生命历程。 性别的社会差异 强调现实社会中性别规范和性别角色的差异，两性生存状况差异和两性关系。 社会性别与性别分层 性别分层是一个不断被建构的动态过程，社会经济、文化和政治制度不断“制造性别差异”，通过意识形态和社会制度控制和维护性别分层结构。 20世纪60年代后，女权主义运动的兴起，女性主体意识和全社会平等意识的觉醒。 不同领域的性别分层 观念领域的性别分层 男强女弱、男主外女主内的价值观念 “三从四德”，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养等进行规范要求。三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德是妇德、妇言、妇容、妇功。 公共领域的性别分层 玛格丽特·希尔达·撒切尔：“我知道，我作为一名女性首相，要是干得不好的话，英国就将不可能再有另外一名女首相了。” 私人领域性别的社会差异 英国社会学家朱丽叶·米切尔，导致妇女受压迫的四大社会制度：生产、生育、性和儿童社会化。 私人领域，主要表现为家庭内部的两性分工 女性家务劳动—工资收入的对立面。 家务劳动内涵着权力关系，社会结构建构的一部分。 生育——女性的生物性基础。 社会问题成因（二） 文化堕距现象使人们无形中被置于不同的话语空间 民俗等传统价值观点，性别规范通过非正式制度传递女性家庭地位的角色期待。 制度话语对日常话语的遮掩，女性社会角色凸显 职场制度话语的主导地位，对女性的职业角色期待 女性主义三次浪潮 第一次，19世纪末20世纪初，运动的目的是为了争取与男性平等的政治权利； 第二次，发生于20世纪的六七十年代，起始于美国，主义目标是批判性别主义、性别歧视和男性权利，女性尽管有选举权、工作权和受教育权，但是表面平等掩盖住了实际的不平等。 女性主义三次浪潮 第三次，后现代女性主义 反对女性主义的误读； “个人的即是政治的” 重新反思性别的极端二元对立，“强调选择的自由”，在男性与女性之间并没有利益的真正冲突，女性只要愿意就可以为自己赋权。 关于女性主义 女性主义政治行动在于挑战生育权、多堕胎权、教育权、家庭暴力、产假、投票权、性骚扰、性别歧视、性暴力等等议题； 女性主义探究的是歧视、刻板印象、家务分配、压迫与父权等。 “HeForShe”运动 2014年9月，担任联合国妇女署亲善大使的艾玛.沃森，在出席HeForShe运动 发表演讲：“我们希望终结性别不平等——为此，需要所有人参与其中”。 “我们希望努力并激励尽可能多的男人和男孩倡导性别平等，” “争取女性权益太容易被当作憎恨男人”的同义词，如果有一件事是我确实知道的，那就是，这样的误解必须停止” “女性主义的定义是’相信男性和女性应该拥有平等权利和机会，它是性别间政治、经济和社会平等的理论” “HeForShe目前是一个推广 意识的平台，但是现在，我们 打算将其打造为一个倡导意见 的平台，从而促成公共政策 和法律的转变。 ” “伪妇女之友”？ 2015年5月20日，一场名为“全球女性创业者大会”的会议在杭州 展开，马云的演讲也引起网友们的广泛关注。 马云说：“我反对女权主义，我更反对男权主义，男女是两个不同星球的人，但是我们必须学会互相配合、互相欣赏、胡和尊重，一个看外面，一个看内面，不能说外面多了不起内部不行。” “没有女人就没有阿里巴巴！” “我其实在中国历史上，最欣赏两个了不起的女性，一个是武则天，一个是慈禧太后。 ” “今天早上有嘉宾讲到，很多女性到最后很可悲，到后来像个女汉子，像个男人，其实很可悲。我觉得女人就是女人，女人的魅力一点不比男人差，这世界必须要保持阴阳平衡，我们中医讲叫阴阳不平衡，一定生病。 ” 是否在误读？ 女权=女人想要掌握霸权 ？ 女汉子自己活得开开心心 为什么会让成功人士不开心？ “女人就该像个女人的样子，女汉子是一种可悲的生物，是被生活逼迫出来的女性。好 ？” 讨论与思考——究竟何为两性平等？ 如果我博士毕业后，选择作一个全职家庭主妇，就代表我一定是倒退