辽宁沈阳市东北育才校2014-2015学年高二上学期第一次段考历史试卷（解析版）.docVIP

辽宁沈阳市东北育才校2014-2015学年高二上学期第一次段考历史试卷（解析版） 一、选择题 1．2008年北京奥运会开幕式上，5897块活字印刷字盘变换出不同字体的“和”字，向世界展示了中国古代的和谐理念，而人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是 A.庄子、韩非子 B.老子、孔子 C.孟子、荀子 D.庄子、孔子 【答案】D 【解析】 试题分析：本题考查的是对诸子思想的理解。孔子的“以和为贵”，以及他要求统治者体察民情，反对苟政和任意刑杀，提倡广泛的理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序，体现了人与社会之间的和谐。庄子提倡“无为而治”认为人与天“不相胜”，因此人应该顺应自然，体现了人与自然的和谐。老子比较倾向阴阳，注重阴阳对立概念的倚伏变化，以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，是朴素辩证法观点。 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·庄子、孔子 2．《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”体现孔子的教学理念是 A．鼓励学思结合 B．启发式教学 C．有教无类 D．因材施教 【答案】B 【解析】中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子 试题分析：本题主要考察学生准确理解材料主旨大意的能力。“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。” 所以体现的教育理念是教师要启发学生自己去思考和琢磨，所以选“B” 考点： 3．终孔子一生，他的学说也未能得到当时统治者的赏识。造成这一结果的主要原因是 A．他的无为而治的思想不能够为新兴的地主阶级所采纳 B．他的学说还没有形成一个完整的思想体系 C．他的学说主张调节与和谐人际关系，不符合当时争霸战争的需要 D．孔子一生主要致力于教育事业，对传播他的思想不感兴趣 【答案】C 【解析】 试题分析：一种思想能否被重视要看它是否符合当时的实际需要。A选项说法本身不正确，“无为而治”的思想是庄子的思想。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系，所以B选项说法错误。D选项说法也错误，身处乱世的孔子所主张的仁政没有施展的空间，这种政治上的不得意，才使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子 4．《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”其含义是 A．同情人民疾苦，主张实行仁政 B．主张统治者对人民加强控制 C．主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾 D．统治者和被统治者的关系是相互依存的 【答案】C 【解析】 试题分析：本题主要考察学生准确概括材料主旨大意的能力。材料的大意道家坚持清净无为，民众就会安分守己，国家富强，社会稳定，从而达到社会大治的效果，所以材料是在强调道家无为而治的治国理念和作用，A和D是儒家学派的主张，B是法家学派的主张，故C项符合题意。 译文：“不崇尚贤才异能，使人民不至于炫技逞能而争名逐利。不看重稀贵之物，使人民不做盗贼。不显露足以引起贪欲的物事，使人民的心思不至于被扰乱。”“圣人说如果我不要为所欲为，那么人民就凭自己的努力自由地形成一个习俗或风气；如果我喜欢宁静又不要为所欲为，那么人民就会自己形成一个很正规的社会秩序，人人在社会活动中必须遵守行为规则、道德规范以及法律规章等等；如果我不发动战事或劳民伤财的大项目，那么人民就能够自力更生富裕起。如果我不要启发人民的欲望而去追名逐利或贪多奇物，人民就会过着平淡朴素的生活。 ” 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·老子 5．2001年12月1日出生的日本皇太子公主名爱子，称号敬宫，这是出自《孟子》中“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”一语。这里的“仁者爱人”，最接近孟子本意的解释是： A．统治者应以仁爱之心对待人民，争取民心 B．每个人都应理解和体贴他人 C．人与人之间不分等级差别，相互友爱 D．夫妻之间互称爱人 【答案】A 【解析】 试题分析：译文：“君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别 人也经常尊敬他”。因为孟子主张在政治上实行“仁政”，主张“政在得民”，反对苛政，反对统治者“虐民”“暴民”。认为暴君桀、纣之所以亡国，就由于失去了民心。 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·