辽宁省大连市第二十高中2014-2015学年高一上学期期期中考试历史试卷（解析版）.docVIP

辽宁省大连市第二十高中2014-2015学年高一上学期期期中考试历史试卷（解析版） 一、选择题 1．北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象于我国早期的一项政治制度，其特点不包括 A．嫡长子继承制B．神权与王权的结合 C．血缘纽带与政治关系相结合 D．“国”与“家”相结合 【解析】 试题分析：本题主要考查学生，对宗法制特点的理解与掌握情况。主要反映的政治制度为宗法制，其核心为嫡长子继承制，利用血缘关系，使“国”与“家”紧密结合特点不包括神权与王权的结合 考点：古代中国的政治度.夏、商、西周的政治制度.嫡长子继承制 2．古人在分析姓氏起时说：“氏于国，则齐鲁秦吴……氏于字，则孟孙叔孙；氏于居，则东门北郭。”由此推论，司马、司徒等姓氏应自 A．官名 B．爵位 C．谥号 D．行业 【解析】 试题分析：古人在分析姓氏起时说：氏于国，则齐鲁秦吴氏于字，则孟主要考查了对等知识点的理解和应用。本题是史学常识考查，司徒、司马这些姓氏在古代皆是官职 考点：古代中国的政治度.夏、商、西周的政治制度.分封制 3．先秦经典《尚书》多次提到“民主”：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主”。对材料中“民主”的正确理解是 A．“民主是指最高统治者B．中国的民主政治早于西方 C．成汤是民主的领导者D．商朝的最高权力属于人民 【解析】 试题分析：提取关键信息为民求主、使为民主可判断主是指统治者，不是现代意义上的民主 ，因此A项较为准确B、C、D项无法体现 考点：古代中国的政治度.夏、商、西周的政治制度.商朝政治制度 4．“先王之法，立天子不使立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的 A．确立嫡长子的最高地位 B．防止内部纷争，强化中央集权制度 C．解决统治阶级在权位和财产继承上的矛盾，稳定统治秩序 D．保证贵族血统的纯正 【答案】C 【解析】 试题分析：本题考查了嫡长子继承制的作用。该制度确立了严格的等级关系，稳定了统治秩序。嫡长子继承制，利用父系关系的亲疏决定土地、财产和政治地位的分配与继承。把血缘纽带同政治关系结合起，“家”和“国”密切结合，故答案选C。 考点：古代中国的政治度.夏、商、西周的政治制度.嫡长子继承制 5．史学界曾经有这样一种说法：“东周以上无信史”。也就是说东周以前没有可靠的历史记载，这个观点的主要错误在于研究历史 A．局限于权威观点 ．只重视古代神话传说 C．局限于考古研究 D．局限于文字记载 【解析】 试题分析：文字资料就是文字记载的遗迹。记载种类分为两种：一种是当时人的记载或撰述；另一种是后人的追记或撰述的意思是东周以前没有可靠的文献记载，从实际情况看，东周以前确实没有可靠的文献记载。但是研究历史依靠的材料不仅有文献资料，还有考古资料，如在殷墟发掘的甲骨文就是研究商朝历史的可靠资料。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术·科技成就·四大发明 6．秦朝“在政府组织上，大帝给中国历代王朝奠定了权威性的规范，使得以后几百个帝王只能在他所想到的圈子里作小小的修正，而无力作巨大改变。材料中这一“规范是指 A．制度 B．世袭制度 C．中央集权制度 D．宗法制度 【解析】 试题分析：秦朝“在政府组织上，大帝给中国历代王朝奠定了权威性的规范 考点：古代中国的政治制度·秦朝中央集权制度形成·中央集权制度 7．有史学家认为：从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，它可分成两个子问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡问题。隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的重要举措是 A B．组成决策机构 “” C．废丞相，设内阁 D．确立三省六部制 【解析】 试题分析：本题考查学生对唐朝的三省六部制的理解。结合所学知识隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的重要举措是三省六部制。其它选项都是错误的，所以选D。 考点：古代中国的政治制度·从汉到元政治制度的演变·隋唐三省六部制 8．美国学者特别注重私人关系的社会里，中国的科举考试却是惊人地大公无私。每当国势鼎盛，科举制度有效施行时，总是尽一切努力消除科场中的徇私舞弊。对作者观点理解正确的是 A．科举制度体现了公平竞争的精神 B．科举制度背离了传统的伦理道德 C．科举制度扩大了封建统治的基础 D．科举制度实现了封建国家的兴盛 【解析】 试题分析：科举制度，是中国古代读书人参加人才选拔考试的制度。它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举