[套卷]湖北省黄梅一中2013-2014学年高二上学期期中考试历史试题.docVIP

湖北省黄梅一中2013-2014学年高二上学期期中考试历史试题 第Ⅰ卷（选择题） 一、选择题（60分） 12011年2月8日天文教育专家赵之珩说，在我国农历辛卯兔年，全球将发生3次日食天象，我国可欣赏到其中的一次。据《汉书》记载，汉宣帝本始四年夏四月壬寅，郡国四十九地震。（宣帝下罪己诏）诏曰：盖灾异者，天地之戒也。朕承洪业，奉宗庙，托于士民之上，未能和群生。乃者地震北海、琅邪，坏祖宗庙，朕甚惧焉。从中可以看出汉代儒家言灾异的思想实际起到的作用是A．限制君权 B．警惧小人 C．神化皇权 D．为皇帝推卸责任 2魏晋时期，有人斥责佛教使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝。这反映出当时A．佛教传入颠覆了传统观念 B．儒家伦理不为社会所重视 C佛教急于融入本土文化 D．佛教与儒家伦理抵触 3民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。这一观点应当属于A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 《左传》记载：（鲁）僖公五年，春，王正月辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。凡分至启闭，必书云物（雾），为备故也。材料所述史实 A．标志着中国古代历法体系的成熟 B．表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来 C．确立了中国古代天人感应思想 D．实践了中国古代制天命而用之思想 下列史实中，所列中国古代思想发展的史实发生在下图所示时期的是 A．儒家思想成为统治者推崇的正统思想 B儒家学者积极复兴儒家思想 C程朱理学成为统治者推崇的官方哲学 D出现了进步的民主启蒙思想 6《朱子语类》中说：如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈，物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。在此，朱熹A．重申君臣父子等级观念 B．强调理学的社会功能 C关注社会秩序的稳定 D．强调道德纲常即天理 7历史观是指对古今世象变迁的感性认识的理性升华。下列言论所信奉的历史观明显不同于其他三项的是A．周监乎二代，郁郁乎文哉，吾将从周矣B．是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备C．使民复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗D．尚欲祖述尧、舜、禹、汤之道，将不可以不尚贤8、有学者认为，孔子在中国历史的形象先后大致经历了被圣化、矮化、正统化、神化、 僵化、维新化、丑化的过程，近似于七次洗礼。其中对于僵化形象理解正确的是A．春秋时期孔子维护周礼，不知变通，以迎合时代需要 B董仲舒提倡罢黜百家，独尊儒术，钳制了国人的思想 C理学家们把孔子改造成存天理，灭人欲的政治说教者 D洋务派提倡中体西用，进一步强化儒家正统地位9、下面是明清时期的主要农书简表，该表可以说明农书名 作者 地区 主要内容 《宝坻劝农书》 袁黄 天津宝坻 包括天时、地利、播种、耕治、灌溉、粪壤、占验八篇 《农桑经》 蒲松龄 山东淄博 蚕桑 《梭山农谱》 刘应堂 江西奉新 记述了从种到收的水稻生产全部过程 《三农记》 张宗法 四川什坊 农业生产和农村生活的各个方面 《浦漻农资》 姜皋 上海松江 水稻栽培管理的技术和经验 《马首农言》 祁隽藻 山西寿阳 包括地势气候、种植、农器、农谚、占验、方言、五谷病、粮价物价、水利、畜牧、备荒、饲祀、织事、杂说等14篇 《农言著实》 杨秀元 陕西三元 关中旱塬地区农业生产技术 ①明清时期农业的发展 ②水稻种植遍及南北 ③中国古代具有重视农业生产经验总结的传统 ④明清时期农书是历代最多的 A．①④??????? B．①③ C．②③?????????? D．②④ 10清代有学者说：古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。这表明A．市民阶层扩大推动世俗文化发展 B．世俗文化整合了社会的价值观念 C．小说成为一种新的宗教传播载体 D．小说的兴起冲击了封建等级观念 112008年北京奥运会开幕式上展示了中国辉煌灿烂的历史文化。下列表述正确的是（ ） A．隋唐时期发明的活字印刷术，对人类文明产生巨大影响 B．东汉时期蔡伦发明的造纸术，促进了人类文化的传播 C．北宋时期山水画《千里江河图》，气势宏伟，画风阳刚 D．明清出现的青花瓷，取代丝绸成为中华文明的新象征 12今年是我国农历虎庚寅年，我们从甲骨文中，看到虎字的象形，从商周的青铜器中，领略虎神韵，从春秋战国先秦的铜符虎、铜虎节，虎头带钩上，感受虎的威严，从汉代的画象砖、刻石上，体会虎的风采。下列甲骨文中哪个是虎字（ ）