社会阶层、教育机会与幼儿之关系.docVIP

社會階層、教育機會與幼兒之關係 參考書目： 幼兒社會學 許雅惠等著 五南圖書 現代教育社會學 陳奎憙著 師苑教育叢書……等。 學校的文化斷層使少數民族學生產生較多之學習困擾，他們須花費更多心力克服，同時也面對學習失敗和輟學率較高的現象。 結構不平等理論 把少數民族低教育成就的現象歸因於低社經地位及社會的不公平待遇，而與他們的智能和努力無關。 「社會階層」將其邊緣化，並剝奪其「向上流動」的機會。 少數民族的低教育成就不僅「符應」族群的低社會階層，且學校也不斷「再製」這種社會結構。 文化模式理論 少數民族具有其獨特的文化模式（包括社會適應策略和文化認同態度），它們形成一種集體意識，影響族群成員的教育價值觀。 文化模式核心的概念為「文化參照架構」，有兩種類型 類型一：積極的二元參照架構 以積極進取的態度努力學習新語言和新文化，以爭取向上流動。 採取「和而不同」的文化認同策略，重視新的文化，也盡力保存族群的傳統文化。 例如：移民歐美大陸的亞裔民族。 類型二：消極的二元參照架構 少數民族在社會中因長期處於低社經地位並受到壓制和歧視，或因某些歷史事件的影響，使其和優勢族群產生一種對立的矛盾；認為再怎麼努力也無法打破其被歧視的社會地位。 採取「犬儒主義」的社會適應策略，或對社會主流文化產生對立、反向的認同態度，因而發展出與社會主流完全相反的行為模式，以作為自我認同的標記。 產生兩種教育態度：「教育無用論」－放棄受教育及努力的機會，自願成為社會底層或社會邊緣人；「教育同化論」－認為受教育等於被同化，因而採取抗拒的策略，以顯示自己和主流文化的差別。 少數民族成員所經歷的內心衝突（包括個人文化認同危機的內在衝突，以及族群同儕反對和壓力的外在衝突），致使其為求得社會認同，而付出「放棄學校教育」的代價。 （四）協助少數族群提升教育成就的方法 給予少數民族學生適當的期望，以協助其發展積極的自我觀念和成就動機。 妥善應用各種評量工具，對於測驗結果的顯示應謹慎，避免錯誤的判斷。對於「低成就」的少數民族學生，教師應提供充分的學習輔導，以提升其學業成就。 在教學中增加相關各民族之歷史、文化、經濟、政治、社會等方面的知識，以培養學生欣賞的態度，並幫助學生認知，世界文明是由所有的民族所共同創造發展的。 運用角色扮演，促使一般學生發展同理心，以瞭解其他族群的感受及觀點。 經由妥善的指導，運用異質團體進行合作學習，以增進不同文化背景學生的相互接觸。 當學生出現污蔑或嘲弄少數民族的現象時，教師應掌握機會，與學生討論其族群觀念，以協助消除偏見和歧視的行為。 教師應蒐集有關族群文化的材料，以補充和修正教科書上的偏失和缺漏。 教師教學時可指出教科書上對於族群文化偏見和缺漏之處，導引學生進行討論，以建立正確的族群態度。 四、教育機會 （一）定義：每一個社會成員，不論種族、性別、宗教信仰、經濟地位及政治地位，所接受到的教育情況（包括資源、現象）。 思考問題：什麼是教育機會均等？「均等」兩字如何定義？教育機會均等是不是我們所追求的公平正義？ （二）教育起點的均等：意指個人進入學校接受教育的機會是一樣的。 思考問題：是不是在義務教育（例如小學）和非義務教育（例如大學）都必須講求均等？ （三）教育過程的均等：意指個人在接受教育的過程中，各種教育的條件是一樣的。 就家庭方面而言：親子關係、教養方式、言行身教等 就學校方面而言：課程內容與教學方式、環境設備、師生互動、教學資源等 就社會方面而言：自然環境、文化建設、大眾傳媒等 思考問題：在學生有個別差異上，如何講求均等？ （四）教育結果的均等：意指個人在接受教育後的結果和成就是一樣的。 思考問題：若要教育結果是一樣的，會不會造成教育過程的不均等（例如學習遲緩者接受補償教育）？教育結果一樣是不是真的達到公平正義？對社會是不是好的？ （五）思考問題：講求教育機會均等，尤其是在起點、過程及結果方面的均等，是不是很適當？會不會有互相矛盾的狀況？ （六）影響幼兒教育機會的重要因素 家庭方面：經濟狀況、文化素養、人際關係及對外人際網絡。 學校方面：入學機會、教育經費、班級運作（教學模式及教師期望）。 （七）促進幼兒教育機會均等的相關作法 家庭方面：改善家庭經濟條件、提升家庭文化素養、建立和諧親子關係、強化家庭社交關係。 學校方面：強化師資素質、對特殊幼兒進行補償教育、課程內容勿僅限於主流文化。 社會方面：重視資源及經費的合理分配、立法保障教育機會的均等、制定政策（例如國教向下延伸）。