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“抗战胜利纪念日”的文化特征及其价值 　　从文化学的视角来观察，我国以立法形式将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，并同时将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日，具有强烈的文化指向和丰富的文化意蕴，其重大的文化价值和文化影响必将是深远弥久的。 　　1“抗战胜利纪念日”的文化特征 　　中国人民抗日战争胜利纪念日的设立，作为一种人类社会历史活动现象，具有强烈而鲜明的文化特征。 　　其一，符号性。人类创造的最伟大的成就是文化，而文化的最基本的要素就是符号。人类文化世界乃是由绚丽多彩千姿百态的符号所组成。符号不仅形成了人类的种种文化景观，更成为人类的独有标志。可以说，没有符号便不可能有文化。人类的一切活动都起源于符号，符号乃是文化的根基。中国抗日战争作为世界反法西斯战争的一个重要组成部分，预示着“抗战胜利纪念日”的设立、传播和延传，不仅具有“京剧”、“中国结”似的中国文化符号性，而且具有人类性的世界文化的“符号意味”。 　　其二，时代性。所谓时代性，体现的是时代特征，反映的时代诉求。国际社会日益成为你中有我、我中有你的命运共同体。中国人民奋力推进的事业，是同世界各国合作共赢的事业。设立“抗战胜利纪念日”，昭示的是当代中国积极顺应时代潮流，将继续高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，突出强调互利共赢精神，大力倡导人类命运共同体意识，主张世界各国在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展，着力为人类和平与发展的崇高事业做出更大贡献。 　　其三，民族性。“抗战胜利纪念日”的民族性文化特征，来自于中国人民抗日战争的全民族性质。一方面，当年，日本军国主义的侵略使中华民族面临亡国灭种的危险，由此激发了中国人民对于中华民族的前途命运和实现民族振兴正确道路的思考;另一方面，抗日战争烽火的洗礼，使中华民族在精神上的统一和在组织上的进步达到了前所未有的高度，并由此实现了中华民族的独立和中国人民的解放。今天，中国以立法形式确立纪念日，集中反映了中国人民的意志，不是为了延续仇恨，而是以史为鉴，面向未来，树立民族自信和历史自信。 　　其四，人类性。以中国国家名义进行正式纪念与公祭，其世界性、人类性的意义在于，揭露日本侵略者的战争罪行，牢记侵略战争给中国人民和世界人民造成的深重灾难，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场，同时也传达了人类爱好和平正义、谋求合作发展的美好情感，有利于促使人类历史记忆长久保持唤醒状态，共同以史为鉴、开创未来。 　　2“抗战胜利纪念日”的文化本质 　　文化本质反映的是人类不同形式的文化现象和文化活动的内在规定性和区别性。准确把握“抗战胜利纪念日”的文化本质，是我们正确认识其文化意蕴、有效发挥其文化功能的必然要求。 　　首先，它呈现的是一种节俗仪式。节俗仪式是人类文化活动的重要表现形式之一，因其气氛庄严、程式规范、意蕴深刻的特点，而具有强烈的象征意义、巨大的心理暗示和震撼人心的力量。事实上，设立战争胜利纪念日，以国家公祭的形式，祭典、纪念在战争或惨案中死难的本国国民，庆祝人民的伟大胜利，自一战以来，在国际上已成为惯例。例如，包括联合国2005年确定的“国际大屠杀纪念日”，国际上有许多类似的“公祭日”。波兰、德国、英国、意大利等国将1月27日设为国家级哀悼日，俄罗斯等多个国家将德国投降的理日设定为胜利纪念日，在这一天为战争中牺牲的战士哀悼，庆祝反法西斯战争的胜利。 　　其次，它唤醒的是一种文化记忆。文化学对“记忆”的研究不是从神经学或者脑生理学的角度出发的，而是将记忆看成是一个和文化、历史等范畴紧密相连的概念，目的是要验证集体存在的合理性，从而有效巩固集体的主体同一性。其实，早在1951年8月13日，中华人民共和国政务院就曾发布通告，规定9月3日为抗日战争胜利纪念日。而今，全国人大以立法的形式，将9月3日确定为抗战胜利纪念日，显然它唤醒的中华民族关于中国抗日战争历史的文化记忆。即:1937年七七事变成为世界反法西斯战争在东方的爆发点，中国的全民族抗战开辟了世界第一个大规模反法西斯战场;到1945年9月2日，日本政府正式签署投降书，宣告了日本侵略者的彻底失败和世界反法西斯战争的最后胜利。 　　再次，它承载的是一种主流意识。设立“抗战胜利纪念日”，它所承载的是当今中国的一种主流意识，即是为了更好地缅怀在中国人民抗日战争中英勇献身的英烈和所有为中国人民抗日战争做出贡献的人们，铭记中国人民反抗日本帝国主义侵略的艰苦卓绝斗争的历史，彰显中国人民抗日战争在世界反法西斯战争中的重要地位，表明中国人民坚决维护国家主权、领土完整和世界和平的坚定立场，弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神，激励全国各族人民为实