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《南方》 ,博尔赫斯现实的创作 　　提起享誉世界的阿根廷籍作家博尔赫斯，读者往往会将其姓名与文学传奇、复杂的叙事技巧相联系;谈及其作品《南方》，读者首先想到的是收录在其短篇小说集《杜撰集》中的《南方》，而非其第一部诗集《布宜诺斯艾利斯激情》中所收录的诗歌《南方》。这恐怕一是因为读者对博尔赫斯其人、其作的阅读体验通常集中在其短篇小说，而非诗歌之中;二则是因为相较于诗歌，读者更热衷于通过解读小说中隐含的隐喻之谜来与作家进行智慧较量。但是，博尔赫斯本人在谈及其文学身份时却说:“我首先是个读者，然后是诗人”，并坦诚道：“诗是我内心唯一真诚的东西”，“长远来看，也许，我的成败将取决于我的诗篇。”这些话语无不透露出唯有诗歌可以保留博氏的创作精髓。故此，与小说相较，诗歌更能传达他的文学创作理想。阅读博尔赫斯的诗作，就是通向他内心的道路。《南方》一诗尚未引起评论界的注意。博氏以“南方”一词分别为其诗作和短篇小说立名，这种巧合是否说明博氏的早期诗歌和后期小说中包含着他对文学创作的相同思考?为了解答这些疑问，本文特以其诗作《南方》为研究对象，解析诗歌文本中所蕴含的哲思，以期深入了解博尔赫斯早期对文学创作的深刻思考。 　　一、《布宜诺斯艾利斯激情》：诗人创作的“母体” 　　诗集《布宜诺斯艾利斯激情》发表于 1923 年诗人访欧期间，在此之前他曾与家人游历欧洲并在西班牙停留。在这期间，博尔赫斯与马德里的先锋派诗人交往甚密，他也将这些先锋派诗歌的极端主义精神融入自己早期的诗歌创作之中，并在他所倡导的极端主义舆论阵地《我们》中阐释了自己对极端主义创作的看法。诗人认为诗歌创作应摒弃多余的形容词;避免浮夸、修辞性的表达;将两个或更多的意象叠合起来，从而增强诗句的联想。这些思想直接影响了他早期诗作的创作风格。正如他自己所说的，“这本诗集基本上是浪漫主义的，尽管它行文风格洗练，且富于简洁的隐喻。它赞美日落、孤僻的地方和陌生的角落，它甚至敢于涉足贝克莱的形而上学和我们家族的历史，它记录了我早年的恋爱。……我担心这本书会变成一个葡萄干布丁：那儿东西太多了。”如此直白的表达折射出博氏对其早期创作的思考，即承认其深受表现主义和极端主义影响，对阿根廷地域特色充满眷恋。除了极端主义影响之外，诗集还凝聚着博尔赫斯对个体、现实生活等问题的独特体验和思索，这反映在该诗集所涉及的广泛题材上。诗集中既包括描述故乡风情的《街道》《拉雷科莱塔》，充满诗情画意的《陌生的街道》《圣马丁广场》《城郊》，诗人追忆童年的《归来》《一处庭院》，以及对晨曦、黄昏、花园等自然景物的吟咏。这些题材在博尔赫斯后期作品中皆有所延续。 　　因此，作为第一部诗集，《布宜诺斯艾利斯激情》在博尔赫斯创作生涯中占据着极其重要的地位。某种程度上来说，该诗集是博氏创作的“母体”。他一生所创作的大部分题材都包含在这部诗集之中，而其后期作品乃是对该诗集题材的拓展。故此，诗人才说：“我感到，我整个一生一直在重写这惟一的一本书。”收录在其中的《南方》一诗虽然篇幅较短，然而博氏在诗文有限的空间内，通过质朴的语言想要传达给读者的却是无限广袤的想象空间和对自己诗人职责的清醒认识。 　　二、现实生活：诗人文学创作的基石 　　如果说文学是对现实生活的反映，那么想要理解文学，就必须先正确认识“什么是现实生活”。普列汉诺夫曾在其美学论文集中指出，“所谓现实生活不仅是指一个人对客观世界的事物和人们的关系，而且也指(一个人)的内心生活。”从这段话中我们解读出文学作品中所反映的“现实生活”应包含两个层面，即：客观的现实生活和主观的内心生活。客观现实生活指人们对自然和社会现象等客观事物的认识;主观内心生活指人的想象、幻想、意识等主观世界，而“对现实生活的理解是一切审美判断的基础。” 　　作为 20 世纪的文学大师，博尔赫斯也曾表达了类似的辩证二分看法，他同意文学对现实生活的再现功能，并坚信现实应与诗艺相融合。“现实生活”亦是博氏文学创作审美的基础。一方面，他强调客观现实生活的重要性，他说“依我看生活也许是万事万物的总和……当我做梦、睡觉、写作、阅读时，我就是在生活。……我以为不应把生活与文学对立起来。我相信艺术是生活的一部分。”另一方面，他认为现实生活还应包括人的内心生活，即虚幻的精神世界。他将其对现实生活的形而上的思考融入了文学创作之中。《南方》一诗中，诗人对“现实生活”的思考为读者勾勒出一个富有辩证色彩的“诗意世界”，它既包含着对客观现实的忠实记录，也传达出诗人丰富的内心世界。我们可以借助一段诗文确立这幅现实生活的图景： 　　“从你的一座庭院，曾经眺望 　　古老的星星， 　　从一张阴影里的长凳，曾经眺望 　　这些零散的光点， 　　我的无知从没学会为它们命名