大众传媒视野中的奥林匹克文化传播--基于符号学角度的文本分析.docVIP

大众传媒视野中的奥林匹克文化传播--基于符号学角度的文本分析 　　1引言 　　当代社会是大众传媒所构建的社会，一切都在大众传媒的语境中酝酿、升腾或者蒸发，奥林匹克文化也在大众传媒的语境中不断表达和传播。在这一背景下，本文基于符号学的理论背景，运用文本分析法对夏季奥运会口号进行研究。为奥运会设置独有的主题口号，在1984年前非常少见，有学者曾做出论断，“1984年，这是奥运会口号开始盛行的元年”，因此，本文对自1984年迄今为止的共八届已经举办过的夏季奥运会的口号进行研究，从看似简单的口号文本中梳理其所指向的奥林匹克文化的深厚底蕴，海德格尔曾说，“语言是存在的家”，人通过语言来拥有世界，人被语言引向存在本身，对奥运口号来说，看似简短的语言背后实则颇具深意，本文以符号学理论为研究背景，以文本分析法为主要方法，细细探寻奥运口号的丰富意涵。 　　2理论背景与研究方法 　　2.1符号学的理论背景 　　符号学的奠基人，瑞士语言学家费迪南德·索绪尔提出了能指与所指理论，成为了符号学之所以诞生的土壤，在能指与所指之间的关系是任意的基础之上，我们才能从社会、文化、历史的层面建构符号的意义。符号学是大众传媒文化研究的重要理论之一，“符号学研究的是一切可以被用来传播的东西:文字、形象、交通标识、花朵、音乐、医学症状，还有更多别的”，可见，符号学为我们提供了“一种系统评估文本表意过程”的理论背景，本文在大众传媒蓬勃发展的视野中，以符号学作为基础理论，以文本分析法为主要方法展开讨论。 　　2.2研究方法:文本分析法 　　文本是一种重要的表意符号，对文本的分析是符号学中关于文本研究的重要方法论，本文根据所研究主题，主要从以下两个层面展开文本分析:首先、从文字和语词的层面识别相关符号的表层含义;其次、从历史、社会、文化的层面探索相关符号的深层含义。 　　3夏季奥运会口号的解读 　　从1984年到2015年，共八届夏季奥运会，历时三十一年，向世界人民传播了八句凡是热爱奥林匹克文化的人们都耳熟能详的口号。 　　3.1表层文本分析 　　3.1.1字数分析 　　上述八条夏季奥运会的口号，从英文的角度来讲，这八条口号的英文单词均不超过五个单词，最少的只有两个单词，从中文的角度来讲，最短的是四个字，最长的为十个字，体现出最少内涵包容最大外延的逻辑学原理，精炼、简短、高效地传递了当届奥运会的主旨和精神。 　　3.1.2语词分析 　　纵观八届夏季奥运会口号，尽量避免了语词的重复，没有易于总结规律的高频词出现，但从语词的表层意义来分析，还是有一些规律可循，下面就从短语结构、词语的感情色彩两个方面进行语汇层面的简单分析。从语汇的表层结构来分析，夏季奥运会的口号主要由动宾短语、偏正短语、并列短语三种短语结构组成，这三种短语结构都属于现代汉语中结构简洁、意义明确、易于辨识的短语结构，符合“口号”文本要求简洁、直接的表情达意的要求。此外，这里还对短语的感情色彩进行区分，主要分为褒义色彩和中性色彩，褒义短语是指表示赞许、积极、肯定、乐观等正能量的意思，中性短语是指褒义短语和贬义短语之外不能体现感情倾向的短语，这类短语的意思要放在上下文语境中具体问题具体判断。从1984年到2012年八届夏季奥运会口号均由褒义短语和中性短语组成，这与奥林匹克运动和奥林匹克文化所始终倡导宣扬的积极、乐观、向上的正能量是密切相关的。 　　3.2深层文本分析 　　在符号学的理论背景下，文本分析的重要任务就是从文本的表层探入文本的深层，从文字和语词本身探入社会、历史、文化的内核以及人的心灵世界，符号学是“一种强大的工具，能用于理解大众传媒中的符号系统如何引发情绪、联想、恐惧、希望、幻想和默认”。夏季奥林匹克盛会从第一次拥有奥运会口号的1984年第二十三届夏季奥运会，到2012年第三十届夏季奥运会，经过了三十一年的风雨历程，这个期间，高水平竞技运动不断地超越人类身心的极限，刷新数据，追求卓越。这个期间，来自政治、经济、历史与文化的各种力量对夏季奥运会和以夏季奥运会为代表的整个奥林匹克运动都有不同程度的打磨、影响与塑造，凡此种种都已变成历史的陈迹，而历届奥运会的口号、吉祥物等等符号化的标识在岁月的流逝中不仅未减其意义与价值，反而成为上述种种奥运遗产的高度浓缩，供人不断挖掘其精简文本后的深厚意蕴。纵观上述八条夏季奥运会的口号，本文分为四个主题对其进行深层的文本分析。 　　3.2.1历史与现实的融合 　　奥运会本身是颇具历史感的人类文化活动，从公元前776年的古典奥运会第一次燃起奥林匹克的圣火到1896年第一届现代奥运会第一次举起现代奥林匹克的旗帜，奥运会历来都承载着厚重