高一历史人教版必修三 第2单元 第5课 西方人文主义思想的起源 练习 .docVIP

高一历史人教版必修三 第2单元 第5课 西方人文主义思想的起源 练习 .doc

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人教版必修三第二单元《第5课 西方人文主义思想的起源》同步练习 第I卷(选择题) 1.苏格拉底曾说:“如果我们(雅典法律)想要处死你,并坚信这样做是公正的,难道你以为你有特权反对你的国家和法律吗?你以为你可以尽力摧毁你的国家及其法律来作为报复吗?”据此可知,苏格拉底 A.认为法律和人性应同等重要 B.强调雅典城邦法律高于特权 C.肯定雅典民主政治的合理性 D.反对公民抨击雅典民主政治 2.古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”,而柏拉图则提出“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”。其共同点是 A.重新建立人们的道德价值观 B.突出了理性主义的观念 C.动摇神学统治树立人的尊严 D.促进了人文精神的觉醒 3.希波战争时代的希罗多德在记述几场重大战斗时始终未提神的干预和帮助,同荷马笔下的特洛伊战争恰成鲜明对比。这一历史变化体现了 A.人文精神的兴起 B.工商贸易的繁荣 C.民主政治的形成 D.历史叙述的科学 4. A.苏格拉底极力维护雅典民主制?????????B.雅典民主制有时遏制人性发展 C.多数人的民主降低了行政效率?????????D.民主成为贵族谋利的政治工具 5.柏拉图说:“一个人要想成为伟大的人,就不应该只爱他自己,也不应该只爱自己的事情,而应该只爱公正的事情,不论那件事情碰巧是他做的,还是别人做的。”这表明了柏拉图具有 A.C. 6.亚里士多德曾说:“人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物。”下列言论与亚里士多德思想一致的是 A.威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱也 B.志不强者智不达 C.以道观之,物无贵贱 D.穷则独善其身,达则兼济天下 7.甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文,他们采用了不同的研究方法,其中步骤比较合理论证比较严谨的是 第一步 第二步 甲 提出雅典民主是多数人民主的观点 寻找到伯利克里的同样言论作证据 乙 提出雅典民主是直接民主的观点 寻找到当时用于投票的陶片作证据 丙 查阅到“人是万物的尺度”等一手史料 得出当时已产生人文精神的结论 丁 查阅到《十二铜表法》的具体内容 得出这是世界最早的成文法的结论 A.甲B.乙 C.丙D.丁 8. B.肯定人的价值,强调发展个性 C.提倡个人奋斗,鼓励发展私有 D.要求自由平等,反对神学世界观 9.普罗泰戈拉说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”下列评论不正确的是A.强调人作为认识客观事物的主体的意义B.否定了神的意志是衡量一切的尺度C.是对人性本身的研究,使哲学真正成为一门研究“人”的学问D.过于强调个人的主观感受,容易导致主观随意性10.孔子与柏拉图是古代中国与欧洲思想发展史上两颗耀眼的明星。孔子周游列国宣传其“仁”“礼”“中庸”思想,柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”理念,二者共同之处是 A.社会处于转型时期,各自提出了治国主张 B.他们都代表着没落奴隶主阶级的利益 C.宣传自己的哲学主张,一直投身教育事业 D.面对现实社会的黑暗,力图构建和谐社会 11.“对哲学家来说,死是最后的自我实现。是求之不得的事,因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来,终于实现了光明的天国的视觉境界。 12.右图是古希腊的主神宙斯的塑像,古希腊雕塑家将他雕塑成一个非常自然的“人”。古希腊神话的“神人同形同性” A.反映了民主政治思想B.说明崇尚无神论思想 C.体现了人神合一思想D.蕴含了人文主义思想 13.古希腊智者学派的代表人物普罗塔格拉曾经提出这样的观点:神是不可知的,人是依靠自己的力量发明语言,造出房屋、衣服、袜子和床,并且从土里取得养生之资的。这一观点的现实意义主要体现在A.否定神的存在 B.反对天主教会的权威 C.宣扬唯物主义的思想 D.树立人的尊严和权威 14.古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗:“有个故事说,德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与此诗最为契合的是A.普罗泰格拉B.苏格拉底C.梭伦D.彼特拉克15.古希腊《荷马史诗》记载:“阿伽门农侵害阿喀琉斯的财产、女奴和个人尊严,引起阿喀琉斯的冲天愤怒。阿喀琉斯为个人的荣誉和自尊,置整个希腊民族的利益于不顾,不仅愤而退出战斗,而且祈求宙斯让希腊人流血牺牲。他眼看着自己的同胞一批批死去而无动于衷”。材料反映了作者 A.肯定“人是万物的尺度”准则 B.对阿喀琉斯行为表示认可 C.对过度膨胀的个人意识的忧虑 D.有比较强的国家民族意识 16.苏格拉底是保守派的代表,当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑

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