《天演论》翻译中的中国传统文化研究及借鉴意义.pdfVIP

淮北师范大学学报(哲学社会科学版) ofHuaibeiNormal 第34卷第5期 Journal University V01．34No．5 andSocial 0ct．2013 2013年10月 (Philosophy Sciences) 《天演论》翻译中的中国传统文化研究及借鉴意义 王婷，翟红梅 (安徽师范大学外国语学院，安徽芜湖241003) 摘要：严复十分重视中国传统文化，儒家、老庄、周易等群学、诸经思想精华贯穿于天演论)全书。在晚清 国家面临危难之时，‘天演论在救国图存、自强保种方面发挥巨大作用。严复从中西两个方向阐释中国传统思 想精华，发扬植根于中国土壤的传统文化，以西方思想和中国典籍相互诠释，兼容并蓄，融会贯通。中国传统文 化与西方文化相互融合有利于开阔翻译研究的视野，有利于中国翻译“走出去”。 关键词：天演论；中国传统文化；中国翻译；“走出去” 中圈分类号：H315．9文献标识码：A 文章编号：2095—0683(2013)05—0119—03 610 严复被誉为近代西学第一人，即使在翻译、 责任o【11 介绍西学时，严复也是中西互释。其代表译著《天 首先，严复在翻译天演论的过程中与周易：》 演论》，更是被视为译学经典。而其译著中中国传 的思想相互观照，周易》被严复看作重要的本土思 统文化是如何与英语翻译相结合的却长期被忽 想资源，《天演论：》将生存斗争学说、人性的善恶进 视。《天演论》在包含大量严复自己的思想，成功地 化论与易学精神相印证，以利于“物竞天择，适者生 传达了赫胥黎原作中所倡导“物竞天择，适者生 存”的进化论观点更容易被人们接受。《天演论》自 存”的进化论思想精华的基础上，巧妙地运用翻译 序中，严复道：“今夫六艺之于中国也，所谓‘F1月经 技巧和翻译策略，融汇中国传统思想精华，如，儒 天，江河行地’者尔。而仲尼之于六艺也，《易》《春 家、老庄、周易等群学、诸经等。我们进行外语学习 秋》最严。司马迁日：‘《易淋隐而之显，《春秋》推见 和翻译活动的同时，应对中国传统文化加以传承 至隐。’……乃推卷起日：‘有是哉!是固吾《易》《春 和继承，培养坚实的中文功底，为中国翻译“走出 秋》之学也。迁所谓本隐之显者，外籀也；所谓推见 去”提供有利的条件，有切实的现实意义。 至隐者，内籀也。其言若诏之矣。’二者即物穷理之 一、《天演论中周易与进化相互关照 最要涂术也，而后人不知广而用之者，未尝事其事， 十九世纪下半叶，中国面对着国家积难、民 则亦未尝谘其术而已矣!”1213《周易粮9重演绎，是重 族危亡的巨变。在这种巨变的时代，为了适应新 要的逻辑推理的方法之一，《周易》由隐至显，属于 世界，以进入新的语境，拥有相当深厚历史与传 据公理断众事的演绎法，即由一般性推出特殊 统资源的中国士人，通常采取的是重新诠释古典 性。《春秋》“推见至隐”，是从个别推出一般的归 以回应新变的途径，重组古代中国知识、思想与 纳法，即由个别性推出一般性。凡此均需通过观测 信仰。严复感受到中国和英国两个国家形象的巨 实验，他认为惟有高通内外籀才能兴科技而隆国 大反差，察省通行了几千年的中国传统和历史， 事。如，《天演论》一书前十四篇，都是解释天演， 对传统文化作了新的解释、整合、认同和继承。 即进化(evolutio