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全盘西化论:该思潮最早出现于戊戌变法时期,形成于20世纪30年代,主要人物是胡适、陈序经等人。它认为百事不如人,物质不如人,制度不如人,道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人,肯认错了,方肯死心塌地地去学人家。 文化复古主义:是近代产生的一种文化思潮,它是在中西文化的对撞中产生的。复古主义的代表人物是林纾、章士钊。认为传统文化的千年道统是不能放弃的,中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位,他们坚决反对西化主张,要求返回孔孟之道,在社会上提倡尊孔运动,倡导诵经复古。 1.在当代中国,建设中国特色的社会主义离不开有特色的社会主义文化,要求把握文化发展的方向,建设当代中国先进文化。发展先进文化的“三个面向”是( ) ①面向世界 ②面向未来 ③面向现代化 ④面向社会 A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④ 2. 牢牢把握先进文化的前进方向,关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。这是因为( ) ①马克思主义作为科学理论,对推动社会进步有巨大作用和深远影响 ②我国的社会主义性质决定了我们的文化建设必须以马克思主义为指导 ③这是在思想观念和文化形态多样化的环境中,保证中国特色社会主义文化健康发展的要求 ④马克思主义是党和国家制定方针政策的立足点、出发点 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 3. 党的十六届六中全会提出的“建设社会主义核心价值体系”与“文化多样性”、“坚持先进文化的前进方向”的内在联系是:( ) ①社会主义核心价值体系与文化多样性统一于社会主义文化建设中 ②建设社会主义核心价值体系有利于坚持先进文化的前进方向 ③尊重文化多样性不能违背社会主义核心价值体系 ④把握先进文化的前进方向关键在于尊重文化多样性 A.①?? B.①②???C.①②③?????D.①②③④ 4. 中国共产党成立之初,就郑重地把马克思列宁主义写在自己的旗帜上,党的七大又郑重地把毛泽东思想写在自己的旗帜上,党的十五大和十六大又分别郑重地把邓小平理论和“三个代表”重要思想写在自己的旗帜上。由此可以认识到( ) A.马克思主义是我国社会发展的决定力量 B.马列主义是指导中国建设成功的不变真理 C.马克思主义为我们解决现实工作中的问题提供了现成的方法 D.用不断发展的马克思主义指导不断发展的中国革命、建设和改革的实践,在实践中马克思主义不断发展 “面向现代化”就是文化建设要为经济建设和政治建设服务;“面向世界”就是文化建设要着眼于世界前沿、体现时代精神,广泛汲取国外一切优秀文化成果,同时要向世界展示中国文化建设的成就;“面向未来”就是文化建设要着眼于可持续发展的目标,勇于开拓创新,引导广大人民群众在思想精神和知识水平上不断提高。 “民族的”即民族性,就是要弘扬民族优秀文化传统和革命文化传统。就是要植根于中国特色社会主义建设的实践,既吸收和借鉴同外一切优秀文化成果,又保持中国风格、中国特色和中国气派:“科学的”即科学性,就是文化建设要遵循自身的发展规律,正确反映自然、社会的发展规律;“大众的”即大众性,就是既要领先广大人民群众,又要服务于广大人民群众,不断丰富人们的精神境界。 “社会主义”是当代中国先进文化的核心价值取向。只有坚持这一价值取向,中国先进文化才能推动社会的发展和进步,并始终保持生机与活力。离开了这一核心要求,在理解当代中国先进文化的性质和各项要求时就容易出现偏颇。 谢谢观看 祝大家好心情! * (一)肩负发展中国先进文化的使命 思考一、中国文化在近代出现了衰微的原因? 内因 外因 封建专制制度的日趋没落 西方近代工业文明的巨大冲击 思考二: 你怎样评价这两种观点?这两种做法能否实现中华文化的重振? 点评: 全盘西化论:它在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由思想方面,起到一定的积极作用,但是在总体上是一种错误的理论,是一种数典忘祖的民族虚无主义,是不符合中国国情的。 文化复古主义:虽然在肯定中国传统文化的作用方面,起到一定作用,但他们死守传统的教条,不肯对传统文化持扬弃的态度,不愿向西方先进文化学习,这是一种食古不化的观念,是完全错误的。 结论:1、奉行 “全盘西化”论与”文化复古主义”都不能产生中国先进文化。 在文化建设中,必须处理好继承、借鉴与发展的关系。 (1)对待西方文化,应该看到先进文化的开放性,要面向
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