一切从实际出发复习.pptVIP

该课件由【语文公社】友情提供 * 一、一切从实际出发 物质 世界观 概念 练 1一切从实际出发反对 2了解国情立足国情 3重视精神的力量树立\克服 意识 不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在 客观事物在人脑中的反映是物质世界的产物 物质决定意识世界的本质是物质 意识能够反映物质并反作用于物质 辩证统一不可分离 方法论 4坚持唯物主义反对唯心主义 哲学 辩证唯物主义和历史唯物主义 马克思主义哲学 世界观与方法论的学说或其系统化 4在实践中发展马克思主义实现主客观的具体的历史的统一 物质 精神 客观 主观 本原 派生 发 王充：没有有形的物质就没有无形的精神，鬼神是人忧虑恐惧的产物 白天不做亏心事半半夜不怕鬼叫门 荀况：天地合万物生，阴阳接变化起 范缜：形存则神存，形灭则神灭 王夫之：气者，理之依也 宗教相信超自然的神灵认为神创造并决定着世界的发展命运 王阳明的观点：心外无物 佛教：心中有佛即能成佛，即心即佛 贝克莱：存在即是被感知 12、天下惟器、道者器之道、无其器则无其道、（明清哲学家王夫之的观点、器是指具体的事物、道是指抽象的一般道理？），用哲学的观点谈谈对此的理解。 器---- 喻指物质 道---- 喻指意识 二者关系如何 简述唯物主义与唯心主义的基本观点、二者的根本分歧是什么？ 如何坚持唯物主义反对唯心主义？ 两个同学在一次哲学课上发生了争执，甲说：宗教观念是客观事物在人脑中的反映，那就说明有神论是正确的，乙说：世界上根本不存在上帝和鬼神，宗教观念不是客观事物在人脑中的反映。你如何看待这一问题。说明理由. 1、这两个同学的观点都是片面的 2、世界的本质是物质，世界上根本不存在上帝鬼神，宗教观念是人脑对客观事物的虚幻的、歪曲的反映。 甲肯定宗教观念是客观事物在人脑中的反映是正确的。但认为有神论正确则是错 3、意识无论正确与否都是人脑对客观事物的反映，宗教观念的来源也是客观事物. 乙坚持无神论，正确；否认宗教观念来源于客观事物则错误 4、两人的观点都片面，甲错在有神论，否认了世界的物质性；乙则没有看到错误意识也是对客观实在的反映。我们应该坚持无神论，做彻底的唯物主义者。 对自然界的打雷现象，科学家认为是云层之间，或云层与地面之间，云与空气的电位差增大到一定程度时，发生的猛烈的放电现象，随之产生雷鸣。神学家认为打雷是天公发怒。如何从哲学角度认识神学家的观点？ 1、打雷是自然现象，是不以人的意志为转移的，自然界是的存在是客观的.宇宙间根本不存在上帝和天国。 2、神学家的“天公”是不存在的，也不可能出现天公的一系列的活动 3、这是神创论的表现，是否认自然界客观性的唯心主义的观点。神学家的观点是错误的 1、爱因斯坦说过：“哲学可以被认为是全部科学研究之母。”这说明（ ） A、哲学是自然科学的基础和前提 B、哲学对具体科学的研究有指导作用 C、哲学是对自然科学的概括和总结 D、哲学研究的对象是世界发展的特殊规律 2、一种自然物能否被利用，怎样被利用的首要前提是（ ）A、人们能否认识自然物质 B、人们是否能意识到自然物的存在 C、自然物的本身的属性 D、人们是否掌握了自然物的本质和属性 Ｂ Ｃ 3、大量的科学材料告诉我们：各个天体都是统一的物质世界的组成部分，生物的产生和进化是自然界长期发展的结果；人类的产生也是自然界长期发展的结果。这表明（ ） A、人类产生后，自然界的存在与发展是客观的 B、自然界先于人和人的意识而产生 C、人类社会的存在与发展是客观的 D、自然界的存在发展与人类社会无关 Ｂ “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子这句话所蕴涵的朴素的哲理是（ ） ①社会的存在与发展并不取决于人们的意志 ②社会的存在与发展受其自身规律支配 ③社会的存在与发展具有不确定性 ④社会也是客观存在的物质世界 A、①②④ B、①② C、①②③ D、①④ Ａ 5、“人们只能在既定的条件下创造历史，人们作出选择要受到客观条件和主观条件的限制，受社会发展规律的制约。”这一观点表明（ ） ①社会的存在与发展是客观的 ②人们在客观条件面前是无能为力的 ③世界就是客观存在的物质世界 ④人们在创造历史活动中，应该尊重社会发 展规律的客观性 A、①③ B、②④ C、①④ D、①③④ Ｃ 问答题训练 典型错误:1、原理的堆积 2、没有联系材料，或是简单联系 3、正误判断太绝对 4、没头没脑 正确方法、答题技巧与思路 1、判断。但判断切忌全错、全对，一般来讲，较多的词