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民间语文的个性特征探究
民间语文的个性特征探究
民间语文不一定有文采,也不一定讲究谋篇布局,因此常被正统的、常规的语文教学所排斥,甚至是忽略。但是,民间语文作为一种重要的写作资源,有其本身的价值,笔者试从时尚性、创新性、生动性、趣味性、大众性五个方而浅析民间语文的个性特征
一、时尚性
民间语文的内容紧跟普通群众生产生活的脚步,民间流行什么,大家都在谈论什么,民间语文资源中很快就会出现什么。有关于人民群众日常生活的,如《校园拜金规则》中写到现在中文专业的学生“投笔从融”,历史专业的学生“谈股论金”,外语专业的学生“西游取金”,医学专业的学生“精益求金”。用谐音的方式巧妙地讽刺了部分大学生功利性学习的心态。有关于时事热点的,如一位明知被骗仍固执的给骗子汇款54万元的“老刘”让网友们总结出了“有钱就是任性”这句话,“任性”一词随之迅速走红。又如随着近年来众多奢华楼堂会所的曝光和国考再次升温的现状,很快就有网友发文政府大楼“豪奢风”增温“国考热冷,热议相关话题
二、创新性
民间语文的形式非常新颖和多样,有单独说出来的宇、词,有唱出来的戏曲和唱段,还有各种对联、语录体、顺口溜等等。例如2012年最流行电视剧之一《甄娱传》在全国热播之后,甄娱体迅速在网络上流行开来,不少网友张口闭口自称“娘娘”,描述事物时常常用“真真”、“方才”、“极好的”。后来,甄娱体也被运用到节口主持、小品、相声等场合中,比如在相声《这事儿不赖我》中,两位演员把“吃炸酱而加不加蒜”这件事用甄娱体拐弯抹角地说出来,让观众出其不意,大笑不比。又如说去年演员某演员夫妇遭遇婚变后,女方在微博中写道“恋爱虽易,婚姻不易,且行且珍惜”。后来被网友改编成众多版本,如“吃饭虽易,减肥不易,且行且珍惜”、“醒来虽易,起床不易,且行且珍惜”等
三、生动性
民间语文常以椰榆、夸张、幽默的形式出现,制造引人入胜的情境,让人回味无穷。比如《河南儿歌》中有这么一句:“走到半路下场雨,小大姐滑了个仰八义”,“仰八义”是河南方言,形容摔倒时四肢朝上的滑稽姿势,让人捧腹。又如民间谚语“包子有肉不在褶上”,用来形容做人要低调,不要显山露水,这种讽谏方式既生动又含蓄。再如著名相声《蛤蟆鼓儿》形容“蛤蟆”:“这么大(手绷,四条腿儿,白肚皮儿,花脊梁背儿,金眼圈儿,大嘴岔儿,一叫唤呱儿呱儿的。”一是抓住了蛤蟆的六个特征进行描述:有形状,有颜色,有声音;二是使用“脊梁背”、“大嘴岔”、“叫唤”这类方言词汇;三是使用了儿化韵“腿儿”、“肚皮儿”、“眼圈儿”,这些元素的使用让这则相声更加生动,更加富有表现力
四、趣味性
民间语文资源的趣味性分为两种类型,一是形式的趣味性。如我们耳熟能详的绕口令:“墙上有而鼓,鼓上画老虎,老虎抓破鼓,拿块布来补。不知是布补鼓,还是布补虎?”把“鼓”、”虎”和“布”三个音节相近的词融合在一起,组成一段有意义的话,灵活俏皮的语言风格,为读者在突破障碍阅读的过程中增添乐趣。二是主题的lcic趣味性。一种情况是多义的主题使文本妙趣横生:举例来说,一则客家山歌是这样唱的:“正月过了二月来,处处花园有花开。别处有花崖唔采,此树无花等到开。(表意写“我”不为满园的莺莺燕燕所陶醉,唯独盼某一朵花开,深层意却是说“我”钟情于某一个人,只期待对方的青睐;又如著名神话《夸父逐日》和《愚公移山》,在读者学会坚韧、执着的品质的同时,也会质疑他们的做法。读者在思考和争论中感受文本的趣味。另一种情况是普通群众的自嘲和对关好生活的向往。例如汉川地震后,四川网友发帖说:“灾区人民无房可住,在余震中等待吃喝;成都人民有房不住,在吃喝中等待余震”;又如一家鱼铺在死鱼旁边立了一块广告牌:“睡觉的鱼”,明知死鱼难销,仍在努力地吸引顾客注意
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