湖南省岳阳市岳阳县第一中学2015-2016学年高二下学期入学考试历史试题 含答案.docVIP

2016年岳阳县一中高二二期入学考试试题 历 史 时量：90分钟 分值：100分 一、选择题（每小题2分，30小题，共60分。） 1．“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是 A．注重以人为本的理念 B．注重研究社会现实 C．着重研究人与自然的关系 D．重视研究人的前世来生 2．先秦民本思想的杰出代表、论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中毫不含糊地说：“庶人安政，然后君子安位。……君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也。”这反映出荀子 A．游离于民本与尊君的两端，成为儒法思想的集大成者 B．从尊君角度论述民本思想，反映君民关系本质上相通 C．从民本角度论述尊君思想，适应专制统治强化的需要 D．区分尊君与民本思想，以说明君主专制反民本的本质21*c 3． 《子家语·观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是 ①孔子不主张对饥民实施救助； ②孔子将民生问题政治化； ③体现了孔子的等级观念；④能够体现孔子“仁”的思想； A．②③④ B．①②③ C．③④ D．①④ 4． 西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学生已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是 A．中央集权制度最终完善 B．儒家思想得到广泛传播 C．儒家政治势力日益膨胀 D．儒学教育取得发展进步 5． 魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隅，君臣之义乖，夫妇之和旷，友期之信绝。”这反映出当时 A．佛教传入颠覆了传统观念 B．儒家伦理不为社会所重视 C．佛教急于融入本土文化 D．佛教与儒家伦理抵触 6．宋代心学的影响并不是很大，甚至有理学家指责其“诋毁先儒”、“传习邪说”，但是到了明代士人阶层却从王阳明的心学中感悟到“震霆启寐、烈耀破迷”的意义。这主要是因为心学 A．适应了商品经济发展的需要 B．打破孔孟学说的权威 C．强调人在探求理时的主体性 D．是对理学彻底的否定 7． 某校学生在进行题为《一切历史都是当代史》的研究性学习时，制作了下表，其中论证最为严谨的是 话题 人物 看法/史料 结论 专 制统治 孟子 民为贵，社稷次之，君为轻 A．先秦诸子具有民主思想 董仲舒 天子受命于天 B．天人感应思想强化君主专制 黄宗羲 天下之大害者，君而已矣 C．该思想已成为当时正统思想 谭嗣同 君，皆大盗也 D．维新派都反对君主立宪 8．马基雅维利在《论李维》第一篇里说：“人们从来不会按照自己的利益做任何善事，除非是某种强制性的力量驱使他们去这么做。”还说：“饥饿和贫困使人勤劳，暴力的惩戒使人善良，使得人们达到善和正义的，正是强制的力量。”与其在人性论观点方面最相似的是 A．孔子 B．孟子 C．墨子 D．李斯 9． “在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是……它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里 “相通的地方”指的是 A．都强调个人的自由与权利平等 B．都代表没落奴隶主阶级的利益 C．都重视道德和教育的重要作用 D．都是西方人文主义思想的发展 10． 公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明 A．民主政体下希腊人不受法律约束 B．古代希腊人缺乏人民主权观念 C．智者学派反对法律对人的约束 D．智者学派忽视了社会道德建设 11． 有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是 A．都坚持国家权力高于神权 B．都促进了人的思想解放 C．都从根本上否定上帝的权威 D．传播人文主义手段相同 12． 启蒙运动是17～18世纪欧洲的资产阶级思想解放运动。以下言论与启蒙思想相符的是 A．既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人 B．谁不尊重生活，谁就不配拥有生命 C．决不可能把自己没有明确验证的任何事物称为真理 D．我是凡人，我只要求凡人