湖南省常德市2016届高三3月模拟考试文综历史试题 含解析.docVIP

2016届湖南省常德市高三3月模拟考试文综历史 1．顾炎武在《日知录》中记载夏商周时写道：“七月流火，农夫之辞也；三星在户，妇人之语也；月离于毕，戍卒之作也；龙尾伏辰，儿童之谣也。”材料反映夏商周时期 A.人们熟知人事与天象息息相关 B.统治者借神权以加强王权 C.人们认为有超人间的鬼神世界 D.社会各阶层普遍注意天象 【答案】D 【解析】本题主要考查商周时期的社会发展。材料中农夫、妇人、戍卒、儿童知道些天象，但不能表明他们熟知人事与天象息息相关，故A项错误；材料没有提到统治借神权以加强王权，故B项错误；材料未体现鬼神世界，故C项错误；材料中农夫、妇人、戍卒、儿童知道一些天象，表明社会各阶层普遍注意天象，故D项正确。 ? 2．考古数据显示，春秋战国时期，各地工艺虽有地方性的特色，基本上差别不大；各国文字，从出土的简牍与铭辞看，也出现大同小异的现象。这说明春秋战国时期 A.文化统一为政治统一准备了条件 B.文化统一与政治统一之趋势并驾齐驱 C.争霸战争促进了文化的发展与交流 D.文化发展呈现统一性与多样性共生的局面 【答案】B 【解析】本题考查春秋战国时期的社会发展。材料中的信息“各地工艺虽有地方性的特色，基本上差别不大；各国文字，从出土的简牍与铭辞看，也出现大同小异的现象”反映的是春秋战国时期文化统一现象，根据所学可知它与政治统一的趋势是同步的，故A项错误，B项正确；材料未体现春秋战国时期的争霸战争，故C项错误；材料体现的是手工工艺和各国文字的统一性，未体现多样性，故D项错误，故选B。 ? 3．亚里士多德在《雅典政制》里写道：(梭伦把)法律颁写在木板上，竖立在巴西勒斯柱廊里，所有人都发誓恪守它们，9名执政官还要在那块石头跟前起誓，如果他们僭越了某条法律，他们将献塑一座金像。这一记载说明梭伦为雅典执政官时 A.规定法律面前人人平等 B.处处维护平民的利益 C.使雅典成为了民主国家 D.奉行法律至上的原则 【答案】D 【解析】本题考查雅典民主政治中法律的地位。材料强调的是要求人们遵守法律，没有体现出规定法律面前人人平等，且雅典的法律不维护奴隶利益，故A错；雅典民主从本质上讲主要是维护奴隶主阶级的利益，不是处处维护平民的利益，故B错；根据所学知识可知梭伦改革仅仅是为雅典民主奠定了基础，并未使雅典成为民主国家，故C错；根据材料中“所有人都发誓恪守它们，9名执政官还要在那块石头跟前起誓”得出当时雅典奉行法律至上的原则，故选D。 ? 4．清末学者皮锡瑞在《经学历史》中写道：前汉武、宣之间，经学大昌……以《禹贡》治河，以《洪范》察变，以《春秋》决狱，以三百五篇当谏书，治一经得一经之益也。由材料可知前汉武、宣年间 A.儒者治经学重在阐发义理 B.儒学获得了独尊的地位 C.儒学发挥了经世致用作用 D.仅以儒学为据选拔人才 【答案】C 【解析】本题考查汉代儒学的积极作用。根据“以《禹贡》治河，以《洪范》察变，以《春秋》决狱，以三百五篇当谏书，治一经得一经之益”可知材料重在强调儒学发挥着对社会发展有利的作用，不是重在阐发义理，故A错，C项正确；材料未体现儒学的独尊地位，故B错；材料未体现以儒学为依据选拔人才的信息，故D错，故选C。 ? 5．唐初诏令，男20、女15即要结婚成家。唐玄宗又敕令，男15、女13，听婚嫁。其目的是 A.促进一家一户生产方式的增长 B.促进男女平等观念的形成 C.打压早婚早育的传统风俗习惯 D.恢复社会稳定维护封建统治 【答案】A 【解析】本题考查唐代小农经济的发展。根据材料中由唐初“男20、女15即要结婚成家”到唐玄宗时期“男15、女13，听婚嫁”可知，统治者降低婚嫁年龄，结合古代社会我国实行的是一家一户的小农经济，降低婚嫁年龄有利于促进以家庭为单位的小农经济的发展，故A正确；降低婚嫁年龄对男女平等观念没有影响，故B错；降低婚嫁年龄助长了早婚早育的传统风俗习惯，故C错；降低婚嫁年龄与政治统治关系不大，故D错，故选A。 ? 6．有学者认为，明代皇帝的批红权原则上不可超越票拟而径自为之，票拟则经过批红而成为行政命令。君主如主动下手诏、中旨处理政事，也必须送内阁“商确可否”。“圣意所予夺，亦必下内阁议而后行”，内阁如不同意，便可将手诏、中旨“封还”“执奏”，拒绝拟旨。材料反映出明代 A.君主专制遭到了削弱 B.皇帝借助内阁牵制朝中大臣 C.出现近代内阁的雏形 D.内阁对皇权有一定制约作用 【答案】D 【解析】本题考查明代内阁对皇权的制约。根据“票拟则经过批红而成为行政命令”可知内阁的票拟权要由皇帝的批红权来决定，所以不能说明君主专制遭到了削弱，故A错；材料未体现内阁牵制朝中大臣，故B错；明代内阁是封建专制加强的产物，与近代内阁有着本质的区别，故C项错误；根据材料中“内阁如不同意，便可将手诏、中旨‘封