湖南省桃江县第一中学2016-2017学年高二10月月考历史试题 含答案.docVIP

桃江一中2016年下期高二月考[Z-x-x-k.Com] 历史试题 命题人：汪爱英 时量：80分钟 一、单项选择题（共29小题，每小题2分，共58分） 1．有学者说春秋战国时期尤其是战国时期既是血腥、残酷的时代也是宽容的时代。“宽容”具体指(　　) B．商人地位提高大力开垦私田 D．诸侯重视教育某人举出两个政府施政不当的例子说明他对政治及国家运作的想法：例一：例二：一位军士每战必败问他原因军士说是家里有老父要奉养。政府不但不治罪反而予以嘉奖。这个国家的军队从此再也无法打胜仗。此人最可能是谁(　　)孔子 B．荀子 C．老子 D．韩非子．孟子曾批判某家学说：是无父也，无父无君，是禽兽也。司马迁也说它：使天下法若此，则尊卑无别也。他们批判的是(　　)A．儒家的仁政思想B．墨家的兼爱思想 C．法家的刑不避大夫思想D．荀子的性恶论思想 [Z-x-x-k.Com]权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。与“conscience”对应的孔子观点是(　　)(　　) C．孔子 韩非子 墨子 D．孔子 韩非子 老子 6． 儒家尊王、忠君及三纲思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方分权破坏天下安宁之血的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是(　　)A．孔子提出仁者爱人、克己复礼 B．孟子主张民贵君轻、性本善 C．董仲舒倡行罢黜百家，独尊儒术D．朱熹主张格物致知、明道德 7．赵翼《廿二史札记》曾说，汉人“上书无忌讳”，“多狂悖无忌讳之语”，而“帝受之，不加谴怒，且叹赏之，可谓圣德矣！”同时“汉诏多惧词”，诏书中经常有“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之不明”等语。出现这种现象的主要原因是(　　) C．士人官僚的“规谏” D．皇权受到制度严格规范 8．成书于唐代的道教经典《玉清经》中说元始天尊讲十戒，第一戒不违戾父母师长，第二戒不杀生，第三戒不叛逆君王，谋害国家。这反映了(　　) C．道教深受理学影响 D．佛教开始传入中国 9．《清史稿?烈女传》记载：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“蔺年十八，矢不嫁。”二年以后，听说家人张罗自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。蔺氏如此行为是受什么思想的毒害(　　) A．法家思想 B．道家思想C．程朱理学 D．明清君主批判思想 (　　)[Z-X-X-K]． 宋淳熙二年1175年六月，鹅湖讲道，诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同，欲会归于一，而定所适从。论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。（《陆九渊集》卷三六《年谱》）所谓教人之法，也就是认识论。这就是历史上著名的鹅湖之会。鹅湖之会争论的核心问题是(　　) A．客观唯心和主观唯心主义的决定性地位? B．达到理的本源和实现的途径之争 C．明清官方哲学的主导地位之争?????? ? D．格物致知和发明本心的联系 ．秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素，阐释儒家思想的著作是(　　)A．《公羊春秋》 B．《四书章句集注》 C．《儒林外史》 D．《日知录》 某思想家主张：“君子之学以明其心。其心本无昧也而欲为之蔽习为之害。故去蔽与害而明复匪自外得也。”下列言论与之相符的是(　　)克己复礼天下归仁”格物须是到处求博学之审问之谨思之明辨之皆C．“见兄自然知悌见孺子入井自然知恻隐此便是良知不假外求”穿衣吃饭即是人伦物理”(　　)(　　)．此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓三代之治可复。尔此后梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料表明(　　)A．朱熹主张恢复三代制度B．李贽与梁启超、谭嗣同主张民权共和 C．王阳明思想主观激进D．黄宗羲为晚清思想骤变奠定基础 .黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的理解正确的是( ) A．包含有朴素辩证认识 B．古代社会没有法律制度 C．主张为天下之人立法 D．反映近代民主法治精神 A．人是万物的尺度?????????B．美德即知识 C．我爱我师，我更爱真理??????D．世界的本源是人的理念 19．“智者们关心的是如何运用他们精彩美妙的演