从师夷长技”到维新变法.pptVIP

* * 从“师夷长技”到维新变法 第五单元 近代中国的思想解放潮流 第 14 课 课标要求：了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 西方 中国 思想文化 政治 经济 封闭的自然经济 工业革命 世界市场正在形成 君主专制发展 到了顶峰 资本主义制度的确立 儒家文化 万马齐喑 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 结论: 中国全面落后于西方. 认识西学东渐 西学东渐是指西方学术思想向中国传播的历史过程。通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。 西学东渐大致可以分为两个阶段： ①鸦片战争之前的明末清初，耶稣会传教士的到来 ②鸦片战争期间直到五四运动前后 中国人对西学的态度: 由最初的排拒 逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。 阅读教材P68——P70，思考： 在鸦片战争之后的西学东渐浪潮中，涉及到哪些力主学习西方的社会政治派别？请列举派别及其代表人物？ 在鸦片战争之后，力主学习西方的社会政治派别及其代表人物： 1.近代开眼看世界的先行者(抵抗派) 代表:林、魏 2.洋务派(对抗顽固派) 代表:曾、李、张 3.早期资产阶级维新派 代表:王、郑 4.资产阶级维新派 代表:康、梁、严 一、开眼看世界（19世纪40～50年代） 1、背景： 清朝统治腐朽,欧美资本主义侵略,有识之士的认识. 2、代表人物： 林则徐、魏源 二、表现： 1、林则徐——开眼看世界的第一人 （1）林则徐的主要活动： 设立译馆，命人编译 《各国律例》、《四洲志》（地位）。 （2）地位： 开中国近代学习西方的先河。 B. 搜集、绘制西方战舰图样，并仿制西方战舰 2、魏源和《海国图志》 编撰《海国图志》 地位：当时介绍西方历史地理最详实的专著。 （1）编写 （2）主张 提出“师夷之长技以制夷”思想。 二、中体西用——洋务运动（19世纪60～90年代） 1、背景：内忧外患 “中学为体，西学为用” “中学为体”——以中国的封建纲常伦理作为决定国家命运的根本。 “西学为用”——采用西方资本主义的近代科技，仿效西方国家的具体措施，通过洋务运动来挽救清王朝。 3、 主张： 学习西方先进技术，维护清政府统治 2、含义： 4、 洋务派与顽固派论战 维护清朝的封建专制统治 因循守旧、盲目排外、仇视一切外国事物 中学为体，西学为用 师夷之长技以制夷 大学士：倭仁 中央：奕訢 地方：曾国藩、李鸿章、 张之洞、左宗棠 顽固派 洋务派 目的 主张 代表人物 4、 洋务派与顽固派论战 维护清朝的封建专制统治 因循守旧、盲目排外、仇视一切外国事物 中学为体，西学为用 师夷之长技以自强 大学士：倭仁 中央：奕訢 地方：曾国藩、李鸿章、 张之洞、左宗棠 顽固派 洋务派 5、 结果： 甲午战争的失败标志着洋务运动的失败 目的 主张 代表人物 知识链接：中学为体，西学为用与日本明治维新思想的比较 中学为体，西学为用的本质与内涵：一，要以中学为体，封建正统观念不动，在此基础上学习西方的坚船利炮。二，它以维护封建王朝统治为目的。以封建正统观念为根本，是封建社会在上层建筑思想领域的一个重要特征。显然他们是把西学的用嫁接到中学的体上，这严重削弱了它与传统观念相抗衡的力量，但也直接决定了在此思想指导下进行的洋务运动30多年“欲富而不强”的悲剧性结局。 日本明治维新的指导思想是文明开化，几即学习西方资本主义的政治、经济、文化观念，使日本走上资本主义发展道路。显然日本的指导思想不仅是“西学为用”，而且还要以“西学为体”，从根本上改变日本的社会性质和政治、经济、文化的属性。它比中国洋务派的“中体为用”思想要进步的 多、彻底的多，实践的结局是明治维新使日本迅速走上了发展资本主义的道路并迅速成为亚洲强国。 思考中日体用思想有何不同？实践效果有何差异？ 6.认识洋务派(如何认识评价?): 提示： ①有进步的一面：冲击了传统的保守观念，有利于西学的传播;成为近代化的开端. ②有保守的一面：仅停留在学习西方物质文明的层面。(鲁迅:“……学了外国本领,保存中国旧习,本领要新,思想要旧。”) 早期资产阶级维新派的思想突变：发生过什么变化？为何会发生变化？意义如何？ 提示： ①思想变化：早期的“中体西用”思想，支持洋务派→→改良政治，实行君主立宪的新观点 ②原因：有识之士觉察到洋务运动的弊病，认识到局限于“器物层次”是远远不够的，必须涉及到经济、文化思想和政治制度领域。 西人立国，……育才于学堂，论政于议院，君民一 体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此体也。 轮船、火炮、洋枪