浅析献县补花及其创新发展.docVIP

浅析献县补花及其创新发展 　　一、献县补花的历史发展和现状 　　献县位于河北省沧州市的西部地区，以汉族为主体的少数民族人口构成。气候干湿交替明显，四季分明。献县历史悠久，汉高祖六年(公元前211年)置河间郡，后改置为河间国、乐成国。武帝兄刘德在此被封为河间王，因其聪明睿智，谥号“献”，此为献县得名之源。献县的工业一直以轻纺为主，远在汉、唐、送、明代时，献县的手工作坊、窑厂等，所生产的布帛、砖瓦、编织品等就已有盛誉。而工艺美术产业，在献县起步较晚，始终未形成一门产业，直到20世纪七十年代才逐渐发展起来，到了20世纪八十年代，已初具规模，出口美国、欧洲、东南亚等国家，享誉中外。如草编厂的草条编织品、补花厂的补花台布、工艺制品厂的景泰兰工艺品、乡镇地毯厂的“风船”牌栽绒地毯以及各乡工艺品加工点的工艺品等都远销美国、日本、新加坡等30多个国家和地区，尤其是草条编织品和补花制品形成了具有献县特色的工艺美术产业。 　　20世纪70年代初，由于受到在文化大革命的影响，中国经济水平处在停滞状态，人民生活贫苦。此时，献县地区人民为了补充基础物质生活，获得更多的就业机会，在北京补花厂学习补花的工艺技法，并将其带回到献县地区，从一开始简单地为北京补花厂加工补花的样品，后得到商家直接的大量订单，再到献县手工艺人创制具有献县独特特色的补花制品，整个过程促使献县补花业得到了不断地成长和发展。 　　在1971年，献县的草编厂筹建成了补花车间，献县由此开始了补花业的发展。1972年投产职工63人，1977年职工193人，1986年全县农村个体手工艺者7196人，当时从事这项工艺的队伍庞大，大量的闲置劳动力投入在其中，献县补花成为当时献县具有一定规模和趋势的主要手工艺品之一，并且带动了献县的经济发展，成为劳动密集型产业之一。以献县补花厂为龙头，分布在城关、臧桥、十五级、段村、张村、郭村、韩村等乡镇分摊设点，发料、放活、验货、熨烫、包装及发货、外销等都安排到全县的各户，成为农村家庭收入的一项重要来源。这项工艺做工精细、工序繁多，产品规格不同，主要产品有台布、餐巾、盘垫及床上用品等，那时献县补花销售在国内很少，在国外出口量较大，远销美国、德国、日本、意大利等20多个国家和地区，献县补花是经济效益较高的产品。到2007年美国经融危机以后，国外市场受到严重的打击，献县补花开始转向国内市场，大量的销售献县补花产品。 　　随着现代市场经济的发展和人们的物质生活水平提升，手工业分工更加细致，加工节奏更快速，工艺技法类型更加多样化，无论是造型图案、材质选择还是工艺出活的速度，献县补花工艺已经不能满足现代消费者的要求。从1998年前后，补花业开始逐渐走向下坡。现在献县补花的从业人员已经很少，而且从事补花行业的手工艺人的年龄偏大，手工艺人一年比一年少，传统的补花工艺技艺的传承和发展面临着巨大的危机。据统计，2015年献县的补花厂仅剩一家，其中包括拨花、机锁、熨烫等工序的从业人员20多人，产量也仅20多万。献县补花在2007年12月份已成为沧州市级非物质文化遗产之一，2015年12月份也成功申请成为河北省级非物质文化遗产之一，希望未来可以得到更多人的重视。 　　二、献县补花的艺术特征 　　北京补花又称“贴补”，是北京特有的传统民间工艺，是京绣、挑补绣花的重要组成部分。北京补花起源于我国唐代的堆绫和贴绢。堆绫和贴绢是中国传统刺绣的变体绣，在此工艺基础之上逐步发展形成的一种民间工艺。贴绢是指将单层的绢丝织物剪成图案后平贴，贴后有的还加以缝边。堆绫是指用绫或其他丝织品剪成各种形状，通过堆、叠，组合成多层次的图案，有的还在花片中填充棉花或其他物质，使其图案隆起，高低有序，具有浮雕的艺术效果。堆绫、贴绢有着悠久的历史，制品价格昂贵，主要用于历代宫廷贵族的服装装饰品。唐代佛教兴盛时期，僧家用堆绫为佛教装饰品。在敦煌莫高窟中发现一片在深蓝色绢上用黄色、绯色和白色绢剪成的八角形花缀饰的唐代绢幡，是早期的贴绢制品。宋代以后，堆绫和贴绢与刺绣结合，形成了一种新的装饰手法。明清两代，堆绫、贴绢在北京盛行，已经不局限于佛事用品，而流传普及到日用品，如扇套、钱袋、褡裢、眼镜盒、香囊、荷包等其他装饰。 　　在20世纪70年代初，献县的手工艺人通过学习北京补花的工艺技法，在此基础上又创制了645个花稿，30多个补花品种。将其设计出花、鸟、兽、鱼、草、人物、风景等不同类型的花稿，绣补到各种颜色的底布上，其中以花卉图案为多，如牡丹花、梅花、兰花、莲花等，整体图案造型由浅渐深，层次分明，结构均匀，富有立体感，具有美感和生命力。在献县补花兴起时期，其在制品上作为的重要的家纺用品(台布、床单、被罩等用品)装饰，然而随着不断出现更多新颖的手工艺技法和高科技技术