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浅谈世界历史视角下的“中国梦” 　　一、马克思的世界历史理论 　　马克思在《德意志意识形态》中阐述了他的世界历史理论，主要有五个要点: 　　第一，历史向世界历史的转变，有两个必要的前提。一个是生产力的发展，即大工业取代工场手工业而带来的巨大生产力，“生产力的这种发展之所以是绝对必需的前提，还因为如果没有这种发展，那就只会有贫困、极端贫困的普遍化。”一个是普遍交往的扩大，新航路开辟之后，在工业化的催化卜所产生的现代交通工具和交往方式的流行。生产力的发展与普遍交往往往是相伴相生的。 　　第二，历史向世界历史的转变，是一种客观的物质性活动，是通过经验可以确定的事实。《德意志意识形态》是这样论述的:“历史向世界历史的转变，不是‘自我意识’、宇宙精神或者某个形而上学怪影的某种纯粹的抽象行动，而是完全物质的、可以通过经验证明的行动，每一个过着实际生活的、需要吃、喝、穿的个人都可以证明这种行动。” 　　第三，历史向世界历史的转变，是以资木主义国家为主导的，具有鲜明的二重性。生产力和普遍交往的发展使各民族间的分工将被打破地越彻底，历史进步成为世界历史;会带来国与国、地区与地区、民族与民族之间的不平等状况。 　　第四，历史向世界历史的转变，与资木主义必然灭亡和共产主义必然胜利这一对运动过程相一致。在开创世界历史的过程中资木主义的异化程度不断加深，对于无产阶级的压迫也越来越严重;资木主义在不断的发展中也培育并壮大了无产阶级的力量，无产阶级最终在生产力的巨大发展和交往的不断加深的基础上取代资木主义，实现共产主义。 　　第五，历史向世界历史的转变，与每一个单个人的解放程度是相一致的。共产主义为每一个人的自由而全面的发展提供了充分的条件，因为在共产主义社会的联合体中，“各个人在自己的联合中并通过这种联合会获得自己的自由。”在这种基础之上，每个人都能够根据意愿发展自己，因而人成为了名副其实的“世界历史性”的人，既是高度社会化的人，又是高度个体化的人。 　　二、中国梦与世界历史理论的关系 　　从世界历史理论出发，我们可以得出以卜论点: 　　“中国梦”是世界历史的现实反应。当今的世界历史正出现及技术应用使得全球生产力迅猛发展，世界历史以一种既凶猛又和善、既充满危险又带来机遇的姿态向我们袭来。“中国梦”的提出是马克思主义同新形势卜中国具体情况相结合的产物，是历史向世界历史转变中的时代精华，是对世界历史的现实反应。 　　“中国梦”是世界历史的理论回应。马克思世界历史理论认为随着历史不断向世界历史转变，国际交往的模式将发生根木性的变化，各个国家和民族将不再是新的大国和强国对其他国家和民族的侵略和奴役，而是各个国家和民族之间实现友好往来。中华民族从来都不是穷兵默武的民族，中华民族伟大复兴所走的“中国道路”也是和平发展、合作共赢之路。“中国梦”的合作共赢思想是对世界历史做出的理论回应。 　　三、实现“中国梦”的机遇和挑战 　　1.世界历史背景卜实现“中国梦”的机遇 　　党的十八大以来，习近平关于世界局势和如何应对，提出了一系列新论断，他首次提出和平、发展、合作、共赢成为时代潮流，在原有基础上增加了“共赢”，为时代潮流增添了新内涵。在世界历史的背景下，“中国梦”的实现是一个中国走向世界和世界进入中国的双向进程，我们必须抓住和平与发展、合作与共赢的时代潮流，审时度势、冷静分析、权衡利弊、妥善应对，沿着中国特色社会主义道路不断探索、不断创新、不断前进。我们一定要相信，不管前路有多少坎坷艰难，中华民族伟大复兴的目标一定会实现。 　　2.世界历史背景卜实现“中国梦”的挑战 　　今天，中国对于世界的贡献越来越大、作用越来越明显、地位越来越重要，但不可否认的是，在目前的世界体系中，中国还处于相对劣势，面临着主权安全、经济安全、人才安全等方面的挑战。 　　(1)主权安全。尽管国家间的社会制度与意识形态的根木对立正在逐渐淡化，但是因为一些因素，意识形态的对立依然严重威胁着我国的主权安全。西方资木主义国家通过各种方式，试图用西方的资木主义价值观取代社会主义核心价值观，腐蚀社会主义中国的精神支柱;他们往往也喜欢把经济问题同政治问题相挂钩、或者把政治问题国家化，严重干涉我国内政，给我国国家安全、社会稳定、人民团结造成了一定的影响;另外，随着信息化浪潮在全球范围内席卷，信息安全越来越成为国家主权安全中不可忽视的一部分。我们在实现中华民族伟大复兴的道路上既要积极融入世界体系，吸收和借鉴人类一切文明成果，以我为主为我所用，也要防微杜渐，保持高度的独立性与警觉性，避免被其他国家牵制，阻碍“中国梦”的实现。 　　(2)经济安全。改革开放以来，中国经济增长