浅谈明郑时期闽台儒学的亲缘关系.docVIP

浅谈明郑时期闽台儒学的亲缘关系 　　闽台儒学关系始于明郑时期儒学的经闽人台。从儒学思想体系传播的历史轨迹看，福建儒学是台湾儒学的本源-“台湾亦闽学之台湾也”。福建儒学是中国传统儒学传人福建后，经由历代福建儒学知识分子的传承与发展而形成的带有鲜明的理论特性的儒学体系。福建儒学以朱熹的学说(即“朱子学”或称“闽学”)为主要代表，李赞、黄道周等人在不同的向度上拓展了福建儒学的面宽。福建儒学中侧重各异的思想价值取向，在东传人台的历史时段里产生了不同的影响，显现出闽台儒学亲缘关系的多种表现面貌。 　　一、福建儒学与明郑儒学价值观念的生成 　　从理论体系性和代表性的层面上看，福建儒学成型于宋代。北宋时期，周敦颐、程颖、程颐、张载等儒学大师在北方创立了镰、洛、关等理学学说流派，丰富了儒学的思想体系。随着中国经济文化重心在宋代的南移，北宋诸儒的学说也在南方得到了传承和发展，其巅峰就是朱熹的学说。朱熹师承于福建南平人李侗，承袭了程颖、程颐兄弟的洛学，又博采众家之长，在融汇北宋以来理学学说的基础上吸取了佛、道思辨哲学理论的养分，其理论思辨色彩浓厚，代表了理学发展的巅峰水准。由于朱熹出生于福建，其学说与学派形成于福建，主要的门生弟子也都是福建人，因此，朱熹的学说也被称为“闽学”“考亭学派”或“朱子学”。朱熹的学说以正心诚意为核心，以格物致知为前提，以修身为根本，以复性为归宿，以治