浅谈津田左右吉的中国观.docVIP

浅谈津田左右吉的中国观 　　一、关于津田左右吉 　　津田左右吉( 1873-1961 ) 是日本大正( 1912-1926) 和昭和时期战前阶段( 1926-1945)最具代表性的历史学家和思想史学者，他创建了以中日两国古代典籍和思想史研究为主、涉及众多领域的庞大学术体系，尤其是“津田史学”更是独树一帜，当今日本的几乎任何一部历史教科书都无法绕开津田左右吉的名字。1910 年代以来，津田的《古事记及日本书纪的新研究》( 1919) 、《神代史的研究》( 1924) 、《日本古代史研究》( 1930) 、《古代日本的社会及思想》( 1933) 等4 部著作认为“天孙民族、万世一系只不过是神话而已”，震惊了日本的思想文化界和整个日本社会，因而二战期间被日本右翼势力以“冒渎皇室”的罪名诉诸法庭; 但战后又因发表《建国诸事与万世一系的思想》，公开拥护天皇制，而获得广泛的认同和赞赏，并于1949 年获颁天皇授予的文化勋章。这折射出日本社会在近现代史认识上的二律背反。 　　津田的学术体系兼及日本文化和中国文化两大领域，在他对儒家、道家进行严密的实证研究和“原典批判”的背后，处处体现着明治维新之后日本近代化进程中几代日本知识分子的民族主义情结。对中国的儒道思想文化，津田试图以近代科学的目光重新审视，但在他富有理性价值的批判背后，既表现出对战时日、中同文同种的论调的不屑，对