解读舒婷诗歌的文化.docVIP

解读舒婷诗歌的文化 　　引言 　　文学与文化之间是两个不可分割的概念，在人类社会的发展过程中，文学创作反映了文化背景，给人们创造了十分丰富的物质和精神财富，文化也对文学作品的创作有一定的指导意义。文学与文化之间的关系是一种精神上的升华，是一种思想上的凝聚，很多文学家在进行创作的时候，往往也会将文化与文学进行联系，使得文学作品中有更加丰富的文化内容，并且利用文学创作对文化进行展示。舒婷作为当代中国诗人的代表，她的诗歌作品中不仅抒发了自己的情感，同时也融入了很多文化的因素，对当代的青年人有很大的影响。从诗歌深层次的文化角度来看，舒婷的诗歌中更多地蕴含了对真善美的追求，体现出一种坚韧的精神，这种精神对于百姓的生活有一定的指导意义，对现代文明建设也有一定的促进作用。 　　一、舒婷诗歌简述 　　新时期女性诗歌的发展以舒婷的创作为起始点，舒婷的诗歌有一种端庄典雅、细腻浪漫的感觉，她总是用一种古典的叙述方式，对自己的观点进行阐述，始终停留在一个“内心情感型”的女性抒写者的形象上。从她诗歌的含蓄委婉的语言中，可以看到她充满同情、爱以及美好理想的心灵，带有一种十分浓厚的个人情感叙述的特征，这也是一种比较独特的女性意识，是一种还没有完全解放开来的女性意识。但是这种意识并不是一种现代或者后现代意义上的独立意识，而是一种在男权社会中应该要给予的女性规范的自觉认同，体现在传统文化给予的女性性别角色与社会角色的趋同与反顾，有一种比较传统的文化意蕴。在舒婷的诗歌中，女性往往是一种缺少自我个性的角色，不够张扬，她们一般都安于婉顺、甘居柔弱，对男性充满了仰视以及依傍的意识，表达出一种比较鲜明的母性的感觉，由此形成一种温柔敦厚的文化氛围，当然，也有对女性意识的一种肯定，但更多的是一种女性的温柔与委婉的形态的描述。 　　二、舒婷诗歌中的文化 　　(一)对事业的献身精神 　　对事业献身、对事业负责任是我们传统文化中一直在强调的一种精神，在舒婷的诗歌中就有这些精神的体现。比如《悼--纪念一位被迫害致死的老诗人》中就写到“请你把没走完的路，指给我，让我从你的终点出发。请你把刚写完的歌，交给我，我要一路播种火花……但未来，人民在清扫战场时，会从祖国的胸脯上，拣起你那断翼一样的旗帜，和带血的喇叭……”。面对惨死的诗人，舒婷意识到诗人的生命会因为诗歌而不朽，因此也让自己有了一种全新的责任感，希望自己可以追求着老诗人的脚步，追寻着他们的事业，一路播撒自己的火花，这首诗歌闪耀着一种人生的价值的光辉。再比如在《也许--答一位作者的寂寞》这首诗歌中，也表达了类似的主题，这首诗歌中表达出诗人必须要忍受一种孤独、痛苦以及寂寞的情绪，要有一种为了文学创作献身的精神，因为这是作为一个诗人的责任和使命，当然，舒婷也在用自己的实际行动践行着这样的理念，她在用自己的行动履行自己对这份职业许下的誓言。舒婷一直都握着自己的笔在抒写自己的生活，正是因为有她这样的人在一直坚守，才使得文学界有源源不断的好作品，而且这种精神在其他行业中也是一种基本的精神准则，这种责任心和责任感使得人们对事业怀着一种献身的态度和精神，而且这种精神态度也让各行各业变得更加美好。 　　(二)珍视生命的呼吁 　　珍视生命是每一个人的想法，对生命的敬重也成为了很多文学创作的主题，在舒婷的诗歌创作中，也是如此。比如《流水线》这首诗歌中写到：“在时间的流水线里，夜晚和夜晚紧紧相挨，我们从工厂的流水线撤下，又以流水线的队伍回家来……我惟独不能感觉到，我自己的存在……”这首诗歌发出了一种呼吁，即要对生命的个体进行关怀，要对生命抱有一种尊重的态度，而且也是对失落自我的一种抗议。再比如在《人心的法则》中写到：“但是，记住，最强烈的抗议，最勇敢的诚实，莫过于--活着，并且开口。”在她的作品中，生命是一个十分重要的意象，人们在生活中耗尽了经历、耗完了时间，很多时候是在为了生活而生活，会让生命这种自然的存在变成一种没有情感的东西，舒婷的诗歌中，呼吁要对生命保持一种尊重的态度，只有生命表现出一种本然的态度，才能让生命的最强音被奏响，才能让生命爆发出最精彩的瞬间。 　　(三)乐观坚强地面对苦难 　　我们在生活中总是会遇见很多苦难，有的人可以笑对苦难，但有的人却会被苦难压倒，对苦难保持一种乐观的状态，是每一个人在生活中都应该学会的。舒婷在她的诗歌中，也表达出乐观地面对苦难的一种精神和态度，比如《初春》中最后两句话写到：“春天之所以美好、富饶，因为它经过了最后的料峭”。春天在人们的印象中是一个美好的时节，万物复苏，大自然有了绿色的气息，大自然中的一草一木都有了全新的状态，但是要知道，春天之所以能够来临，是熬过了冬天的，春天的万物也经过了严冬的考验才得以存活，春天的各种事物