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论当代电影文化的多元趋势 　　我在上海国际电影节上主持开幕的第一场论坛的主题是“资本与电影”。越来越多的人认为，由于资本的进入，电影商业气息越来越重，过度重视娱乐，似乎电影只有娱乐一种功能，或者我们能看到的只有一种电影，就是商业娱乐电影，如果不娱乐就不叫电影。而我今天讲的主题就是--电影不只是娱乐，而且全世界的电影也不只是好莱坞的《变形金刚》《复仇者联盟》这一类的商业娱乐电影。实际上，世界电影是多种多样的，中国也一直都有很多丰富多彩的电影，即便是在高度市场化的今天，电影的形态、类型、风格和功能都是多元化的。通过对电影发展过程的描述，我们可以看看电影在社会文化、技术、市场的推动下，是如何保持这种多样性的。电影的这种丰富多彩并不只属于电影评论家，而是属于大家，属于热爱电影的普通观众，有许多不完全是为了娱乐的电影，不仅好看而且耐看，不仅能给人带来心理愉悦，而且也能带来心灵感动甚至心灵震撼。 　　在现代文明中诞生的中国第一部电影《定军山》 　　简单回顾一下电影的历史。1895 年，世界电影诞生。中国电影晚了十年，我们在1905年拍了第一部电影，叫《定军山》，是一个京剧片段，这个电影胶片由于受到战火影响，没有留存下来，只能从一些记载当中知道。电影为什么会出现在这个时候?第一，媒介自身的发展，每个人都希望延伸肢体、感官，延伸有限的生命和空间。大家都知道一首诗：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”为什么?因为每个人的一生只有一次，不可逆转，你不可能改变空间，也不可能改变时间。我们需要通过媒介来认知更复杂、更多样的世界，扩展延伸我们的生命。我们很早就开始讲故事，很早就开始有了戏曲，有了各种艺术形式，但这些形式都有个问题，跟我们的现实生活的接近性、相似性很弱，必须通过很多虚拟假定的方式表现生活，后来有了更逼真的绘画，有了油画，有了雕塑，还有了照相机，我们可以更接近对人的真实生活的表现或者再现，但是这些影像都是静止的，不能展开一个时间过程，只是一个静态平面，这个时候电影就应运而生。电影是人类重新认识自己，扩展自己的媒介，是认知更复杂世界冲动下的产物。 　　第二，19 世纪末期，很多人试图发明电影设备和机器，工业文明为电影提供了方便。光学、机械、化学，所有的科学技术发展为电影的出现创造了基础。电影诞生之后，最初很简单，就是一个纪录片，不能剪辑，不能把电影胶片连接起来，一部电影也就是一分钟、两分钟、三分钟，一个镜头完成。最早的《火车进站》《水浇园丁》都是单镜头电影。后来我们开始用电影记录生活，当看到动态镜像的时候，人们欣喜若狂，但那时候的电影还是哑巴电影，经历了三十年无声时期后，这个伟大的哑巴开了口，开始具备声画的视听手段，这就是我们讲到的第一个阶段--电影的成长年代。 　　电影从一个单镜头到剪辑成片，到六十分钟、九十分钟、一百分钟的长片，从没有声音到有声音，完成了对生活复杂再现的可能性。大家应该都看过卓别林的电影，就是无声片时期的高峰。当时卓别林的表演相对程式化，他不能用对白来表现复杂的人物情感，只能靠肢体动作。大家都知道他的一身穿戴，一根拐杖，两个拐脚走来走去，其实都是默片产物。有声电影出现以后，电影表现生活的能力大大提高，20 世纪30 年代以后电影进入黄金时代，我们今天看到的电影从有声到有彩色。 　　电影的黄金年代为人们创造了集体梦想 　　20 世纪30 年代，欧美国家发生了一次全球性的经济危机，应该说影响到的国家和社会阶层非常广泛，但即便在这种情况之下，电影仍然得到了快速发展。说明越是在生活困难的时候，人们越需要梦想，越需要希望。 　　这一段时间，美国拍了一大堆我们今天称为经典的好莱坞电影，像《窈窕淑女》《罗马假日》《鸳梦重温》《一夜风流》等很多经典电影，带给美国人，也带给全世界很多电影观众关于未来的一些梦想。比如很多灰姑娘的故事，灰姑娘一定会遇到一个小伙子，小伙子一定会遇到一个漂亮姑娘。在这些电影故事的结局，当他们纯洁的爱情得到实现的时候，会突然发现对方原来还是百万富翁，原来他有一大笔遗产可以继承。这样的电影带给许许多多人在困境生活当中对未来的一些梦想，也表达了一些美好的情感。 　　这个时期电影得到了高速发展，全球范围内电影得到普及，在中国也一样。在20 世纪40 年代，中国民族电影发展很快，也出现了很多大家熟悉的电影，像《渔光曲》《一江春水向东流》《乌鸦与麻雀》。中国电影跟世界电影一样进入快速发展时期。只是中国电影发展相对来讲经历了特殊的社会转折，所以高峰滞后于世界很多国家。 　　大家可能有这样的电影经验，在某个阶段，可能全中国人只能看几部电影，如著名的“三战”(《地道战》《南征北战》《地雷战》)，当时每个中国人平均看它们的次数不下三十次，记得这些电影我是坐在树上看的，都是露天