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论述苏格拉底方法的征候阅读 　　阿尔都塞在其《从lt;资本论gt;到马克思的哲学》这篇长文中提出了一种所谓的“征候阅读”。这种阅读方法就是“把所读文本中隐匿的事件挖掘出来，并在同一运动中将其联系另一不同文本，而这另一文本却作为必然的不在场存在于前一文本中。这种阅读的主要意义在于通过阅读文本的空白而发现新的问题。对于苏格拉底的对话，我们也可以进行这种征候式的阅读。苏格拉底在与人对话中讨论的核心问题即是与美德相关的若干概念。正是在讨论这些概念的过程中，我们可以领略到苏格拉底的对话方法。但是如果我们将这类文本进行相互参照仔细考察的话，就会感到我们并不能那么乐观地对待苏格拉底的对话方法，他的对话背后所隐藏的一些相当深刻的问题可能被我们所忽视了。本文即试图分析其中所隐藏的若干问题以及这些问题对于我们的启示意义。 　　一助产与引产 　　苏格拉底称其对话方法为“产婆术”。汉语学界通常将其译为“助产术”并且也不对这两个词语加以分别，但是事实上这样可能会阻碍我们对其方法的深入探讨。严格说来，我们通常所理解的“助产”并不是苏格拉底“产婆术”的重心所在。在我看来“产婆术”的外延应该更大些，因为所谓“助产术”其目的当然在于“助产”，然而“产婆”之职并非全部在于“助产”，苏格拉底的“产婆术”之目标更不在此。 　　在《泰阿泰德篇》中，苏格拉底阐释了其母所从事的产婆职业的特点。在