谈礼刑时代中国法律传统肇始之基.docVIP

谈礼刑时代中国法律传统肇始之基 　　自人类社会步入法律文明时代以来创制了不同的法系。就其历史影响性而言，有五大法系：大陆法系、英美法系、伊斯兰法系、印度法系，以及以中国为主体的中华法系。有文字可考的大量文献和出土文物表明，中国法制发展的历史迄今至少已有四千余年之久。中华法系以鲜明的民族特色在人类文明史上独树一帜，被公认是世界五大法系之一。从《周易》、《尚书》到历代史籍，从甲骨、金文、简牍到近现代历史档案，从帝王的诏旨、榜文到乡规民约、各类契约和民事习惯资料，有关法律制度的记载文字汗牛充栋，二十四史中的《刑法志》则较为集中地记述了各代法制沿革的概况。中华法系作为中国古代法律制度、法律思想、法律文化、法律心理的聚总汇合，其演变脉络可概括为礼刑、法律、礼法、法治四个时代。上古社会与夏商西周作为中国古代史研究中更确切的“古”，关乎中华民族的文化之根、文明之源，也催生了一系列学术研究概念、命题、方法、思潮乃至工程，如传说史料、古史层累、二重证据、信古、疑古、考古、释古、证古、正古、古史新证、古史重建、考古重建、走出疑古、物质遗存以及中华文明探源、夏商周断代等。对这一时期是否形成了法律制度，是否有概念和实质意义上的“法”，其有何种形式、内涵和特质，学界众说纷纭。本研究认为，上古与夏商西周，中国已出现了最早的“法律制度”，但不称其为“法”，而应名之曰“礼”。一言蔽之，“礼”就是上古社会与夏商