谈儒家的实践智慧.docVIP

谈儒家的实践智慧 　　我们知道孔子虽然较少谈智，但孔子非常重视“好学”，而按照《中庸》“好学近乎知”的看法，孔门提倡的“好学”和“智”是一致的，这提示了一个重要的通向实践智慧的诠释方向。不过，儒家的实践智慧不限于对智德的提倡与实践，而是包含了丰富的内容。儒家所展开的实践智慧主要的指向是修身、“做人”。或者换一个说法，希腊的实践智慧重在“成物”，而儒家的实践智慧重在“成人”。 　　中国哲学的传统非常重视实践智慧，可以说，实践智慧一直是中国哲学的主体和核心。儒家自孔子以来，更是强调哲学作为实践智慧的意义。儒家哲学思想的特点是：突出人的实践智慧，而不突出思辨的理论智慧;儒家的实践智慧始终是强调以道德为基础，从不脱离德性;同时，又突出体现在重视修身成己的向度，亦即个人内心的全面自我转化;最后，儒家哲学思想总是强调实践智慧必须化为实践的行动，达到知行合一的境界。道德德性众所周知，现代哲学越来越关注的“实践智慧”，与其字面意义的直接性不同，它根源于古希腊哲学特别是亚里士多德的哲学。亚里士多德哲学中的phronesis，英译曾为prudence，中文译本以往亦多译为“明智”。而现在更多的学者从哲学诠释上接受把这个词译为“实践智慧”。它在亚里士多德的《尼各马可伦理学》第6 卷被作为人类认识真理的五种方式之一，这五种方式即技术、科学、实践智慧、智慧和理智。在亚里士多德哲学中，“智慧”的地位高