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谈谈马克思历史哲学中的时间问题 　　时间问题是历史哲学的一个基础性的元问题。但是，在马克思历史哲学中，特别是在其理论形成时期，却很少看到马克思有关时间问题的论述。其有关时间问题的论述主要集中于《资本论》及其手稿之中，表现为有关剩余劳动时间、必要劳动时间和自由劳动时间的相关论述。因此，考察其思想形成过程中的时间问题，对于理解马克思历史哲学具有重要的意义。 尽管马克思在其思想形成时期没有专门论述过时间问题，但从其对历史、实践等问题的阐述中，我们同样可看出马克思对时间问题的理解。在马克思看来，时间并不是在历史之外的存在，而是内在于历史之中，同样是根源于人类历史性的实践活动。只有从人的实践活动出发，才能阐明历史存在的时间性和时间存在的历史性。 　　一、历史的非时间性起源 　　在马克思看来，时间对于历史的存在来说，并不是一个外在的规定，而是内在于历史之中的。因而对于历史的起源来说，并不存在一个在历史之外的时间。历史也不能因这种外在的时间而获得规定性和意义。换言之，历史的起源是非时间性的。因为从本体论的视角来看，历史并不是指对具体的事件的记述，而是指人通过自身的实践活动现实地生成的过程。对于这一生成的过程，马克思是通过对人与自然之间的关系来阐述的。 　　与近代西方哲学不同，马克思的出发点并不是思维与存在、人与自然的二元对立，而是二者的统一，或者说是人