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海德格尔的存在主义哲学 罗朝宇 胡盼盼 . 一.海德格尔 二.以人为中心的本体论 三.在的展现 四.海德格尔与萨特之存在观 一、以人为中心的本体论 1.在是原因在者是结果 2.此在是活动的，积极的，流变的 二、在的展现：烦、畏、死 1.海德格尔认为“此在”的存在是“在世”，而 在世的基本结构是“烦”。 2.摆脱沉轮和异化，或者说把此在从沉沦和 异化中救拔出来的途径是“畏”和“死”。 . 畏的极端表现是畏“死”。海氏认为“此在”正 是在畏死中才能真正由非本真状态返归于本 真状态。 海德格尔与萨特之存在观 一.在“存在观”上的异同 二.自由观 在“存在观”上的异同 相同：海德格尔和萨特都突出地强调了“存在”的本体意义，都把“存在问题”作为其学术思想的核心 不同：二者提出“存在”所针对的对象不同，赋予存在的功能有别，各自的存在中“在”的结构也不完全一样 自 由 观 海德格尔只是把“自由”看作是他的基本本体 论的一个有机环节萨特则是把“自由”看做是 他整个学说的核心 萨特的“自由观”一方面是以存在主义为其本 体论基础，另一方面又是相对于“本质主义 的自由观”建立起来的 . 海德格尔是存在主义哲学的代表人物之一， 其著作富于冷静的思辩、清晰的逻辑和完美 的结构 。 萨特是法国无神论存在主义的主要代表人物 海德格尔开创了存在主义这一学派，而萨特 则将这一学派发扬光大 . 谢 谢！ * 德国哲学家海德格尔(1889--1976) 存在主义哲学 代表人物之一， 著作主要： 《存在与时间》 (1927)、 《形而上学是什么》( 1929) 《论道主义》(1946) 《林中路》 (1949)等 * * *