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存在视角 背景资料 一、产生背景 一九四零至五零年代兴起 ， 大约在60年代后期，存在主义开始与社会工作相结合 第一本在社会工作中以存在主义为主体的论著是Bradford在1969年出版的《存在主与与社会工作》（Existentialism and Social Work）。 二、代表人物 弗兰克 Frankl：心理治疗的对象是“存在”。 罗洛梅 Rollo May：我们的选择决定我们成为怎样的人。 柏根塔尔 James Bugental 亚龙 Irvin Yalom：人类四个基本的思考主题：死亡、自由、存在疏离、无意义。 存在主义的主要观点 1、主要概念 （1）人性观 人类存在的意义不是固定不变的；而是经由我们的计划不断地再创造着自己。人类是处于一种持续在转换、凝聚、演进，以及成形的状态中。 成为一个人的意义是指，我们不断在发现与明白我们存在的意义。 （2）基本命题 基本命题 命题一：自我察觉的能力。 命题二：自由与责任。 命题三：自我认同与建立有意义的人际关系。 命题四：寻求意义、目的、价值和目标。 命题五：焦虑是生活的一种现象。 命题六：察觉死亡及不再存在。 命题一：自我察觉的能力 ★人的生命是有限的，我们无法拥有无限的时间去完成生活中想要做的一切事情。 ★我们有采取行动或不行动的潜能；即使不行动，也是一种决定。 ★由于我们选择自己的行动，因此能创造出自己的部分命运。 ★人生意义是我们寻求和创造成独特目的的产物，并且它不会自动出现。 命题一：自我察觉的能力 ★基本上，存在的焦虑来自于我们的自由意识，它是我们生活里的重要部分；当我们对可行的抉择增加察觉能力时，同时也就增加了对抉择结果所应负的责任感。 ★我们很难克服寂寞、无意义、空虚、内疚和孤独。 ★ 基本上，每一个人都是孤独的，但是我们也有和他人建立关系的机会。 命题二：自由与责任 即使我们无法选择是否投入这个世界，但我们可以选择生活的方式及成为何种人，因此，我们必须担负起指导自己生活的责任。 当缺乏对个人生活责任的知觉，且消极地假设有因素控制我们的存在时，便会形成一种不真诚的存在模式。 如果承担责任是改变的基本条件，则如果求助者拒绝承担责任，并顽固地把自己的问题归咎给别人，那么在治疗中将得不到任何帮助。 命题三：追求自我认同与人际关系 存在的勇气（the courage to be） 孤独的经验（the experience of aloneness） 关系的经验（the experience of relatedness） 认同的挣扎（struggling with our identity） 存在的勇气 自在的存在和自为的存在。 我们必须鼓起勇气来发掘自我核心，并学习如何利用内在力量来生活（Tillich,1952）。 求助者最大的恐惧之一，就是发现自己没有重心、没有自我、也没有实体，有的只是他人期望的反应而已。 存在治疗者认为最好的处理方式就是一开始便要求求助者接受自己是“活在别人阴影中”的事实，并探索自己内心真正的需求。他们往往会要求求助者强化 “自己只是别人期望的总和”或者“父母的影射或父母的替代者”的感觉。 只要求助者有勇气去认识：现在他们感受如何？打算终身如此吗？有没有其他出路？若发现自己什么人也不是，能另外创造一个自我吗？何处着手呢？等恐惧感并将之诉诸于语言文字后，则情况将会好转。 孤独的经验 存在主义主张：人类部分的生活就是体验到孤独感，但是他们也认为：人们可从探视自己的内心以及自己意识到分离的体验这个过程中获得力量。 当我们感到不能依赖任何他人来肯定自我时，孤独于是产生；换句话说，我们必须是单独地赋予自己生命的意义，必须自行决定所要过的生活。如果自己无法忍受孤独的时刻，那么，又怎么能期望别人因我们的相伴而产生充实的感受呢？ 在我们与别人建立稳固的关系以前，必须先行和自己建立这种关系。 人的存在既是孤独的个体，但同时又与他人相关的命题本身就有其矛盾性，但这个矛盾也说明了人的处境。企图改变这种情境本身就是一项错误的选择。总之，最终我们仍是孤独的。 关系的经验 人类依赖着与他人的关系。我们需要在他人的世界中占有重要的地位，也希望别人在我们的世界占有一席之地。 当我们忍受孤独，并发掘自我内在的力量，那么我们与他人的关系便可建立在自我实现上，而非自我剥夺上。（不是讨好别人） 因为如果我们感觉自己受到剥夺，那么我们与他人的关系将只是一种寄生共存的关系，无法有更多的期望。 协助求助者分辨“神经质地依附他人”和“在治疗关系中双方都能成长”两者间的差异，也许就是治疗的功能之一。 认同的挣扎 我们对于终极孤独（ultimate aloneness）的察觉，如同对死亡和自由的察觉，可能使我们恐慌。 发哈