孟子约前一前名轲字子舆邹今山东邹县.pptVIP

孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。 得道多助， 失道寡助 朗读节奏举例： 1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/ 顺之。 读音举例 夫 郭 粟 寡 戚 畔 fú guō sù gu? qī pàn 天时不如地利，地利不如人和。 天时：有利于作战的天气、时令。 地利：有利于作战的地理形势。人和：指作战中的人心所向。 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势； 有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。 三里之城：方圆三里的内城。郭：古义：外城。 环而攻之而不胜：环，围 而，表转折，却。夫环而攻之：夫fú，句首发语词。 是：古义：这 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。 一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气、时令，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 城：城墙 池：护城河。　　 兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。　　坚利：坚固锋利。 米粟(sù)：指粮食。 多：充足委而去之：弃城而逃。 委，古义：放弃。去，古义：离开 。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不坚固锋利，粮食并不是不多，但守城的人弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 域: 限制。 以:凭，靠。 本句话的意思是:使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。 固国：巩固国防。 威：震摄。 兵革之利：武力的强大。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 所以说，限定人民定居在一个地方，不靠边境的界限；巩固国防，不靠山川的险要；威慑天下，不靠武力强大。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 寡助之至：之，到。至，极点。 亲戚畔之：内外亲属 畔，通“叛”，背叛。 之:他，代词。 天下顺之：归顺，服从。 能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少。 凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属都反对的寡助之君 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛的君主，所以，施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 1、这篇短文的中心论点是什么？ 2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？ 中心论点： 天时不如地利，地利不如人和。 战例一： （天时） （地利） 战例二： （地利） （人和） 结论： 得道多助 失道寡助 递 进 不如 不如 人和 在战 争中 的重 要性 人和 在治 国中 的重 要性 攻方败 守方胜 守方败 攻方胜 1．古今异义。 委而去之 域民不以封疆之界 是天时不如地利也　 池非不深也 固国不以山溪之险 亲戚畔之 　 　　 去 　　古义：离开 　　今义：往、到 　　域 　　古义：这里用作动词，限制 。 　　今义：地域 　　是 　　古义：这 　　今义：判断动词 　　　 　　池 　　古义：护城河 　　今义：小水池 　　国 　　古义：国防 　　今义：国家 　　亲戚 　　古义：泛指内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。 　　今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员。 　　 一词多义 　　 利 　　天时不如地利　 　　兵革非不坚利 　　之 　　三里之城 　　多助之至 　　天下顺之 有利条件 锋利 的，助词 到 代词，指得道者。 通假字