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如何在教学中引导学生对文本进行自主解读与探究 宣汉县三河学校 袁朝光 ?尊重学生，就是要倡导个性化的阅读。“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读。教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。教师要为学生的阅读实践创设良好环境，提供有利条件，充分关注学生阅读态度的主动性、阅读需求的多样性、阅读心理的独特性。尊重学生个人的见解，应鼓励学生批判质疑，发表不同意见。教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。”文学作品的解读难以一时完成，甚至永远也无法完成，它是一个不断修正和完善的过程。在引导学生对文学作品进行理解的过程中，既不能强加定性的理解、又不能对学生粗糙和褊狭视而不见，要积极创设一种氛围，让学生对话、探讨和争论中调整自己的观点。 ? 探究性学习方式主要是指学生在学习中自主探求问题的一种学习方式，是一种积极学习的学习过程。一些教育学家认为，探究性学习是未来社会最重要的学习方式之一，也是实施素质教育最为有效的载体，同时它还是人本教育最为本质的体现。改变原来单一和被动的学习方式，建立和形成能充分调动和发挥学生主体性的多元化的学习方式，促进学生在教室的指导下主动地、富有个性地学习，自然是教学改革的核心任务。那么教师如何在教学中对学生探究学习进行引导呢？ 我根据学生身心发展和学习内容的特点，关注学生的个体差异和不同学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，培养学生主动探究、团结合作、勇于创新的品质。 教学中我坚持价值引导与自主建构相统一的原则，尊重学生探究的需求、获得新体验的需求、获得认可与欣赏的需求，使学生的经验得到激活、丰富和提升，知识得以建构和运用，技能得以形成、巩固和熟练，学习策略得以丰富和完善，情感得以丰富和升华，态度和价值观得以形成和完善。 教学活动中，我引导学生自己确定学习目标，制定学习计划，做好具体的学习准备；在学习活动中能够对学习进展、学习方法做出自我监控、自我反馈和自我调节；在学习活动后能够对学习进行自我检查、自我总结、自我评价和自我补救。 教学活动中，我还引导学生在小组或团队中围绕共同学习任务，进行明确的责任分工，相互支持、配合、沟通、互动，对个人完成的任务进行小组的集体加工，并对共同活动的成效做出评估。所谓“探究学习”我引导学生在一种类似于学术研究的情境中，独立自主地发现问题，通过自己的实验、操作、调查、搜集和处理信息、表达和交流探索活动，获得知识和技能、情感态度和价值观的提升和发展。 例如 李清照的词《如梦令》： “ 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。” 下几个问题值得思考：作者是“沉醉”之后出游吗？“兴尽晚回舟”怎样解释合理？“争”字应如何解释？通过这些问题的探讨，自然会引发学生对于本首诗词的深入思考与探究。 再如《孔乙己》一文中有这样一句话：“他对人说话总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。”阅读文章后我们发现并非如此！进一步研究之后，学生会发现，孔乙己只在两种情况下满口之乎者也：一是，被人耻笑后辩解时；二是，开心时。由此，可以再进一步探究孔乙己为什么会这样，小伙计这么会做出这个错误的判断，自然就引发学生对文本的精读。 “一部人文经典，自其诞生之日起，就预留了无限广阔的阐释空间。从不同视角出发，可以看到不同的风景，读出不同的意蕴。正是在这各不相同的阐释之中，人文经典获得了永久的生命力。”（赵义良《老故事的新读法》）文学性文本必然会有多元解读，但是诗歌、小说等文学作品进入教科书，作为课文教学，向学生讲解，有些意义应该是公认的、确定的、相对统一的。作为中学语文阅读教学认同性文本解读，即是对文本最起码的常态解读，讲究准确、全面、到位。解读到位，需要教师对文本独到的研究和睿智的评判。 “呈现在我们眼前的世界现实是多样的，多刺的，而且层层相叠，就像朝鲜蓟。对我们而言，在一部文学作品中，重要的是可以不断将它剥开，像是一颗永远剥不完的朝鲜蓟，在阅读中发现愈来愈多新的层面。” ( 卡尔维诺《为什么阅读经典》 ) 总之经典的文学作品，需要不断地解读，因为其中丰富的内涵值得我们去品味体验，从而使得学生的精神世界能在阅读中得以扩展。 如何在教学中引导学生对文本进行自主解读与探究 古人曰：“师者，传道授业解惑也。”，时至今日，究竟怎样传道，怎样授业怎样解惑，让今天多少师者困惑啊！在这里，我只浅谈一下我的愚见： 一、教学每一堂课之前，对于要告诉学生什么、教给学生什么、训练学生什么都得想清楚，落实要有序，较好渗透课标和接受美学的相关理念，有意识地鼓励和引领学生进行多元解读；整个课堂还原我们阅读的真实状态，这种本色阅读状态