第二章、应用人类学.ppt

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第二章、应用人类学

第二章、應用人類學 目錄 應用人類學 應用人類學的角色 人類學與教育 都市人類學 醫療人類學 人類學與商業 人類學的生涯規劃 應用人類學 人類學具有多種應用方式:扮演一個公共服務的角色,被用來深入認識與解決各種社會問題。應用人類學家為政府,組織機構與地方社群工作,也為商業界工作。 運用人類學(來自四個次領域,後面詳述)的資料、觀點、理論及方法,來深入了解、評估與解決現代的社會問題。 AAA (the American Anthropological Association)認定人類學具有兩種面向 : 1.學術人類學 2.應用人類學(實踐人類學) 應用人類學四個次領域 生物人類學:從事公共衛生、營養、遺傳諮詢、、成癮藥物濫用、免疫學、老年、心理疾病等工作。運用人體解剖學與生理學知識,來改善汽車安全標準以及飛機,與太空船的設計。 法醫人類學:運用科學工具來回答一些重要的歷史問題。協助警方鑑識屍骨、遺骸,藉由體質的證據重建犯罪現場。和體質人類學 、考古學與人骨學的研究技術結合,處理遺骸問題,辨識失蹤者,並確定他們如何死亡。 3. 應用考古學(公眾考古學,public archaeology) :包含了文化資源管理、契約考古、大眾教育計畫、歷史保存等等。立法明文規定,在水庫、公路及其他建設活動開始前,必須對可能遭受到威脅的遺址進行評估。 4. 文化人類學:與社工師、商業界人士、廣告 專 業人士、工廠工人、護士、醫師、老人學家、心理衛生專家、學校人員及經濟發展專家共同合作。 應用人類學的角色 人類學正面迎戰了我族中心主義(ethnocentrism)—傾向於將自己的文化視為高人一等的,並運用自己的文化價值,來判斷在其他文化中,被養育的人們所具有的行為與信念。 依據這個觀點,應用人類學家的適切角色包含了(1)深入瞭解大眾所感受的變遷需求(2)與當地人共同合作(3)保護當地人,避免他們受到有害的政策或計畫所影響。 如:<<菊花與劍>>一書,在二次世界大戰期間,美國人類學家以「文化遙研」的方式,研究日本與德國,試圖預測這些敵國人民的行為。 人類學與教育 指的是在教室、家庭與社區所進行的人類學研究。人類學家可利用觀察教師、學生、父母與訪客之間的互動。 Jules Henry(1955)對美國小學教室的研究:呈現學生們如何學會去順從同伴,以及與同伴競爭。 Hill-Burnett(1978)對美國中西部的七年及波多黎各裔學生的研究:教師們錯誤的假定波多黎各裔的父母,對教育的重視度。 在多樣化、多元文化的人群中,教師應該對於語言文化的差異感到敏感且具有充分的知識。孩子應該要受到保護,他們的語言文化背景不應該被成為他們的包袱。 其他例子請看課本p.36~p.37 都市人類學 在工業化及都市化的過程中,人類學家逐漸增加對這些過程及衍生的社會與健康問題的研究。針對全球性的都市化的都市生活,所進行的跨文化研究及民族誌研究。 如何讓人生活的更好! 都市v.s鄉村 都市和鄉村代表不同的體系。 對於都市計劃所進行的應用人類學,從深入了解都市情境中各種重要群體開始著手。 了解不同國家的移民背後的文化,對這個都市或鄉村所造成的影響。 醫療人類學 兼具了學術、應用理論及實踐的層面。這是一個包含生物人類學與文化人類學在內的學科領域。 探討的是疾病(disease)與病徵(illness)的社會文化脈落及意涵。 疾病指的是一種可以從科學角度被辨識出來的健康威脅 病徵是一種健康欠佳的狀態,是由個人的認知感覺到的。 每個族群與文化所認定的疾病、病徵與起因皆有所不同,並發展出不同的健康照護體系與治療策略。 如:蝸牛傳染的肝吸蟲病(Schistsomiasis) v.s 回教宗教行為 烏杜(wudu) 。 如:東非的愛滋病是沿著公路傳染的。 福斯特與安德生的疾病理論體系(disease-theory systems) 課本p40~p41 個人性的疾病理論(personalistic disease theory) 自然性的疾病理論(naturalistic disease theory) 情緒性的疾病理論(emotionalistic disease theory) 各個社會都具有多種健康照料體系(health-care system) ,包括信仰、風俗習慣、專家與技術等等,其目的在於確保健康,並且預防診斷及治療病徵。 人類學與商業 公司聘用人類學家,以便對於顧客獲得更加的理解,並發現新產品與新市場,這些可能是工程師或行銷專家想不到的。 就商業而言,人類學包括: 以民族誌研究與觀察做為蒐集資料的方法。 跨文化研究的專業能力。 將焦點放在文化的多樣性。 人

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