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晋灵公不君 选自《左传·宣公二年》 《春秋·宣公二年》：“秋九月，乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。 ” 鲁宣公二年，晋灵公十四年。 《左传·文公六年》：“晋襄公卒，灵公少，晋人以难故，欲立长君。” 《左传·文公七年》：“穆嬴日抱大子以啼于朝，曰：‘先君何罪，其嗣亦何罪，舍適嗣不立而外求君，將焉寘此。’出朝則抱以適趙氏，頓首於宣子曰：‘先君奉此子也而屬諸子，曰：“此子也才，吾受子之賜；不才，吾唯子之怨。”今君雖終，言猶在耳而弃之，若何。’” 不勤成名曰灵（本任性不见贤思齐） 死而志成曰灵。乱而不损曰灵。极知鬼神曰灵。死见鬼能曰灵。好祭鬼神曰灵。 辟地有德曰襄。甲胄有劳曰襄。 布德执义曰穆。中情见貌曰穆。 圣善周闻曰宣。 不君：失君道（无君道） 《论语·颜渊》：“齊景公問政於孔子，孔子對曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’公曰：‘善哉。信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸。” 厚敛——多收（赋税） 《说文》：“敛，收也。” 《尔雅·释诂上》：“敛，聚也。” 《潜夫论·浮侈篇》：“晋灵公厚赋以雕墙。” 熊蹯：熊掌 《说文》：“番，兽足谓之番。从釆，田象其掌。” 《广雅·释兽》：“蹯，足也。” 《说文》：“釆，辨别也。象兽指爪分别也。” 釆读重唇，番读轻唇，但从番声的字，潘、播皆读重唇。《楚辞·九歌》：“匊芳椒兮成堂。”注：“布香椒於堂上。一云：播芳椒兮盈堂。”補曰：“匊古播字。” 载以过朝 一说供参考：载通戴。荷戴在肩上。 《公羊传·宣六年》：“趙盾已朝而岀，與諸大夫立於朝。有人荷畚自閨而出者，趙盾曰：‘彼何也夫？畚曷爲出乎閨？’呼之不至，曰：‘子大夫也，欲視之則就而視之。’趙盾就而視之，則赫然死人也。趙盾曰：‘是何也？’曰：‘膳宰也。熊蹯不熟，公怒，以斗摮而殺之，支解將使我棄之。’” 赵盾、士季 赵衰（谥成季）——赵盾（宣孟）——赵朔——赵武 （赵氏孤儿） 士季，士蒍之孙，名会。食采于随、范，故又称随会、范会。谥武，又称武子。 过而能改 过而能改 《经传释词》卷七：“而，犹‘若’也。……《襄二十九年左传》曰：‘且先君而有知’，与上文‘先君若有知也’同义。‘而’与‘若’同义，故二字可以互用。《诗·猗嗟》曰：‘颀而长兮，抑若扬兮’（而、若皆然也。《毛传》：‘抑，美色。扬，广扬。’）《昭二十六年左传》：‘晏子曰：后世若少惰，陈氏而不亡，则国其国也已。’皆以‘若’‘而’互用。故《书·康诰》‘若有疾’，《荀子·富国》篇作‘若’作‘而’。《诗·甫田》篇‘突而弁兮’，《猗嗟篇》篇‘颀而长兮’，《正义》‘而’并作‘若’。《都人士》篇‘垂带而厉’，《淮南·氾论》篇《注》‘而’作‘若’。《襄三十年左传》‘子产而死’，《吕氏春秋·乐成》篇‘而’作‘若’……” 衮職有阙 《周礼·春官·司服》：“享先王则衮冕。”郑玄注：“衮，卷龙衣也。” 衮職有阙 《毛传》：“有衮冕者，君之上服也。仲山甫补之，善补过也。”杨树达《积微居小学述林》卷八《诗衮職有阙解》：“職者，適也，乍也，言衮乍有阙，则仲山甫即补之也。衮为上服，补为补衣，二字文义上下相承，知職当训適者，《成公十六年左传》曰：‘識见不榖而趋，无乃伤乎？’王念孙云：‘識犹適也。《晋语》作‘属见不榖而下’。韦昭注云：‘属，適也。’（见《经传释词》卷九）職与識声类同，識可训適，知職亦可训適也。《韩非子·内储说》曰：‘王適有言，必亟听从。’又曰：‘秦侏儒善于荆王左右，荆適有谋，侏儒常先闻之。’衮職有阙，与‘王適有言’、‘荆適有谋’句例同也。” 岂惟群臣赖之 《国语·晋语一》：“仓禀盈，四邻服，封疆信，君得其赖。”（三国吴）韦昭注：“赖，利也。” 《史记·樗里子甘茂列传》：“公攻蒲，为秦乎？为魏乎？为魏则善矣，为秦则不为赖矣。” 骤谏 《说文》：“骤，马疾步也。” 骤——疾速：多次 亟——疾速：多次 数——疾速：多次 （《论语·里仁》：“事君数。”何晏集解：“数谓速数之数。”《孟子·梁惠王上》：“数罟不入污池。”赵注：“数罟，密网也。”） 贼 贼 本义败毁。 《说文·戈部》（卷十二）：“贼，败也。从戈，则声。”段玉裁《说文解字注》：“《左传》：‘周公作《誓命》曰：毁则为贼。’” 引申为杀戮；亦指杀人者。 《尚书·舜典》：“寇贼姦宄。”传：“杀人曰贼。”（宄gui上声） 《史记·秦始皇本纪》：“太子丹乃阴令荆轲为贼。” 寝门辟矣 焉辟害。——避 ； 退三舍辟之。（左僖廿八） （《说文》：“避，回也。”） 寝门辟矣。——闢 （《说文》：“闢，开也。”） 扈江离与辟芷兮——僻 （《说文》：“僻，避也。”） 日辟国百里。（《召旻》） 民之主也