艾灸--曹老师课稿.pptVIP

什么是灸法？ 灸，灼烧的意思。灸法是指利用某些燃烧材料，熏灼或温熨体表一定部位，通过调整经络脏腑功能，达到防治疾病的一种方法。 灸法起源 灸疗的产生是在火的发现和应用之后，人们在用火的过程中，逐渐发现身体的某一部位受到火的烤灼，而感觉舒适或因此减轻了病痛。通过反复实践，终于选择了易于点燃，火力温和并且具有温通血脉作用的艾，作为施灸的原料，从而形成灸术。 灸法起源 《黄帝内经》记载：华夏大地东、南、西、北、中央不同的地域因素，形成生活方式、饮食习惯的差异，并导致人群体质、疾病的不同，从而产生不同的治疗方法。如砭石、九针、药物、艾灸、导引按蹻。 砭石起源于东方——东方滨海傍水，其 民多食鱼盐，所生之病多痈疡，其治疗方法宜采用砭石。因此砭 石来自东方。 山东省泗滨浮石 九针起源于南方，药物起源于西方 九针起源于南方——南方之地阳气较甚，地势偏低，水土较弱，多生雾露，其民喜食酸腐之味，易生拘挛痹证，其治疗方法宜采用针刺，所以九针从南方而来。 中药起源于西方——西方金玉之域多沙石，水土刚强，其民多依山而居，多受其风，喜鲜美之食，形体脂肥，所以外邪一般不能伤其形体，所生之病多在于内，其治疗方法宜服用药物，所以药物从西方而来。 火针、长针、毫针、圆利针、锋针…… 仿古九针 新九针 艾灸起源于北方，导引按蹻起源于中央 艾灸起源于北方——北方多高山，多风寒冰冽，气候寒冷，其民多在野外生存，以牛羊、乳汁为食，内脏受寒而产生胀满之病，其治疗方法宜采用艾灸，因此艾灸从北方而来。 导引按蹻起源于中央——中央之地平坦而多湿，其民所食较杂，且少劳作，易生痿厥寒热之病，其治疗方法宜采用导引按蹻，因此导引按蹻来自中央。 马王堆出土的古代导引图 灸火 《淮南子.天文》：“阳燧见日，则燃而为火。”阳燧是一种青铜的凹面镜，可利用其聚焦太阳光而引火。 汉代古书《黄帝虾蟆经》中提到了灸法用火的原则，“太上阳燧之火以为灸；上次以磁石之火常用；又槐木之火灸，为疮宜差；无者，膏油之火亦佳。”火源的优劣与疗效密切相关，其中以阳燧之火为最佳，其余次之。阳燧之火即为天火，而阳燧取火的主要引火媒介即是艾草。 汉代阳燧 08年希腊奥运圣火采集 当天中午12时左右，太阳光直射到火种采集的仪器上，这是一个半圆形凹面镜，女祭司祈求太阳和光明之神阿波罗赐予阳光，点燃火种，几分钟后火苗就会燃起来。再由女演员扮演的女祭司点燃火种罐和火炬，把火炬传递给运动员，把火种罐赠送给主办城市，以保留火种。 艾叶的产地 古时以蕲州产者为佳，特称蕲艾。 蕲州今湖北省蕲春县——李时珍的故里。 《本草纲目》：“艾能灸百病，理气血，逐寒湿，温经止痛，以蕲州产者为胜“。 现代研究也表明，蕲州产的艾叶，艾叶油含量较高。 《本草纲目》中的艾草图 田间地头——艾叶 艾叶 味辛、苦，性温； 归脾、肝、肾经； 具有温经止血，散寒止痛，平喘，止咳，化痰。 用于虚寒性的月经过多、崩漏及妊娠下血等证。 用于虚寒性的脘腹疼痛、少腹冷痛、痛经等证。 艾叶的应用 内服宜用新艾——如《金贵要略》胶艾汤。用于温经止血，多炒炭用。用于 凉血止血，艾叶多生用，例如四生丸（生艾叶、生地黄、生侧柏叶、生荷叶）。 生用煎汤外洗可治皮肤湿癣瘙痒，多与苍术、白鲜皮、地肤子等合用。 避秽驱蚊宜用鲜艾——艾叶挂上门，百病不进门！自古民间有端午节时在门上挂新鲜艾叶、菖蒲草，喝雄黄酒以避邪的习俗。 艾绒的制法 艾灸宜用陈艾——《孟子离娄篇》有“七年之病，求三年之艾”之说。明代药物学家李时珍在《本草纲目》里也说：“凡用艾叶，须用陈久者，治令软细，谓之熟艾，若生艾，灸火则易伤人肌脉”。因此，必须用陈久的艾叶，而且越陈越好，因新艾含挥发油多，燃之不易熄灭，令人灼痛；陈艾则易燃易灭，可以减少灼痛之苦。 春夏间（每年六月）未开花时采摘，可连枝割下，晒干捣绒，名艾绒，供做艾条。 灸法的作用 一、温经散寒 《素问.异法方宜论篇》说：“北方者，天地所闭藏之域也，其地高陵居，风寒冰冽，……藏寒生满病。其治宜灸焫。”可见灸法具有温经散寒的功能。 临床上可以治疗寒湿痹痛和寒邪为患之胃脘痛、腹痛、泄泻、痢疾等。 灸法的作用 二、扶阳固脱 《素问.生气通天论篇》说:“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。”这说明阳气之重要性 阳衰则阴盛，阴盛则为寒、为厥，甚则欲脱，当此之时，就可用艾条来温补，扶助虚脱之阳气，故《扁鹊心书》说:“真气虚则人病，真气脱则人死，保命之法，灼艾第一。” 《伤寒论》也说“下利，手足逆冷，无脉者，灸之。”可见阳气下陷或欲脱之危证，皆可用灸法 临床上多用于脱证和中气不足、阳气下陷而引起的遗尿、脱肛、阴挺、崩漏、带下、痰饮等。 灸法的作用 三、消瘀散结 《灵枢.刺节真邪》说：“脉中之血，凝而留止，弗之火调，弗能取之。” 气为血帅，血随气行，气得