柳宗元与永州山水.pptVIP

五、“永州八记”写作年代 作于元和四年（809年）：《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》 作于元和七年（812年）： 《小石城山记》《袁家渴记》《石渠记》和《石涧记》 作于元和八年（813年）：《游黄溪记》 柳宗元与永州山水 主讲 翟满桂 湖南科技学院汉语言文学系 一、柳宗元的文学观 1、古文的基本职责是“明道”。 所谓“道”，就是儒家的价值系统。 “始吾幼且少，为文章，以词为工。及长，乃知文者以明道，是固不苛为炳炳烺烺，务采色、夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道辅时及物为道” 柳宗元《答韦中立论师道书》 。 2、文学创作的作用是“褒贬”、“讽谕”。 “文之用，辞令褒贬，导扬讽谕而已。” （柳宗元《杨评事文集后序》） 3、中唐的古文道统的内涵是“创新”。 一是文体改革；二是文风的改革。 二、柳宗元的人生经历 长安时期 春风得意 永贞革新 打击强藩 压制宦官 举贤用能 减免赋税 进士及弟 正字校书 拾遗郎官 礼部员外郎 二、柳宗元的生平 永州十年 读书为文 寄情山水 二、柳宗元的生平 柳州四载 为官刺史 福民一方 解放奴婢。 重视生产。 以文化民。 尊重少数民族。 三、柳宗元山水游记的评价 《柳宗元集》中收录二十五篇游记文。“永州八记”以及《永州万石亭记》、《永州龙兴寺东丘记》、《永州龙兴寺修净土院记》、《永州龙兴寺西轩记》、《永州龙兴寺息壤记》、《零陵三亭记》、《零陵郡复乳穴记》、《道州毁鼻亭神记》、《游黄溪记》、《愚溪诗序》等。 四、“永州八记”名称的由来 世綵堂本《河东先生集》卷二十九注云： “自游黄溪记到《小石城山》，为记凡九，皆记永州山水之胜。年月或记或不记，皆次第而作耳。”（世綵堂本注谓自《游黄溪记》至《小石城山记》 四、柳宗元“永州八记”遗址 袁家渴 至小丘西小石潭记 钴鉧潭记 钴鉧潭西小丘记 柳宗元“永州八记”遗址 石渠记 始得西山宴游记 小石城山记 石涧记 四、“永州八记”的名称的由来 清.常安评《钴鉧潭记》 “石山八记”脉络相连，若断若续。合读之，更见其妙。 《古文披金》卷十四 八记一名，或笔于此，但仍未有《永州八记》的名称 清.孙梅说 “天地间，山水林丽，奇伟秀丽之致，文人之笔以陶写之。……惟柳子“永州八记”，笔力高绝万古，云霄一羽毛，非诸宗所敢望尔。 《四六丛话》卷三十一 六、“永州八记”的山水情怀 1、将浓郁的情感注入自然山水之中，立意精警；从自然山水中挖掘出诗的意境。借山水寓理于景。 、物我合一的情景交融 [始得西山宴游记]： 自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也。 [西小丘记]： 得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负士而出，争为奇状者，殆不可数。其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。 丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火