桃花源诗.ppt

創作背景：一個變亂的時代 我們不得不了解陶淵明身處在一個變亂的時代，才能理解為什麼他要創造出一個桃花源---一個理想的國度。因為他親眼看到戰亂造成農村破敗，給人民帶來巨大痛苦，當然深切渴慕能夠過安定的生活。 《晉書．劉波傳》記載：「百姓塗炭，未蒙拯接。….今政煩役殷，所在凋弊。倉廩空虛，國用傾竭。下民侵削，劉流亡相屬。略計戶口，但咸和以來，十去其三。」 詩人的《桃花源詩》就是針對當時政治現實，借秦喻晉的。 桃花源，出自陶潛詩桃花源詩。詩的序桃花源記記述一個世俗的漁人偶然闖入烏托邦般的地方的經歷。 源頭 《老子?不徙章》中提到的小國寡民，可能是桃花源記的原型之一。 桃花源究在何地抑或存在與否，古今異說紛紜。《通典》卷一百八十三：「朗州今理武陵縣。春秋、戰國時皆屬楚地。秦昭王置黔中郡。漢高更名武陵郡，《武陵記》桃花源，即此地也。」 湖南省桃源縣水溪附近 衍生作品 唐李白〈古風〉 鄭客西入關，行行未能已。 白馬華山君，相逢平原里。 璧遺鎬池君，明年祖龍死。 秦人相謂曰，吾屬可去矣。 一往桃花源，千春隔流水。” 唐王維〈桃源行〉 漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。 坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。 山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。 遙看一處攢雲樹，近入千家散花竹。 樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。 居人共住武陵源，還從物外起田園。 月明松下房櫳靜，日出雲中雞犬喧。 驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。 平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。 初因避地去人間，更問神仙遂不還。 峽裏誰知有人事，世中遙望空雲山。 不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。 出洞無論隔山水，辭家終擬長遊衍。 自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。 常時只記入山深，清溪幾度到雲林。 春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。 唐張旭〈桃花谿〉 隱隱飛橋隔野煙， 石磯西畔問漁船。 桃花盡日隨流水， 洞在清溪何處邊？ 唐韓愈〈桃源圖〉 神仙有無何渺茫，桃源之說誠荒唐。 流水盤迴山百轉，生綃數幅垂中堂。 武陵太守好事者，題封遠寄南宮下。 南宮先生忻得之，波濤入筆驅文辭。 文工畫妙各臻極，異境怳惚移於斯。 架岩鑿谷開宮室，接屋連牆千萬日。 嬴顛劉蹶了不聞，地坼天分非所恤。 種桃處處惟開花。川原近遠蒸紅霞。 初來猶自念鄉邑，歲久此地還成家。 漁舟之子來何所，物色相猜更問語。 大蛇中斷喪前王，群馬南渡開新主。 聽終辭絕共淒然，自說經今六百年。 當時萬事皆眼見，不知幾許猶流傳。 爭持酒食來相饋，禮數不同樽俎異。 月明伴宿玉堂空，骨冷魂清無夢寐。 夜半金雞啁哳鳴，火輪飛出客心驚。 人間有累不可住，依然離別難為情。 船開棹進一迴顧，萬里蒼蒼煙水暮。 世俗寧知偽與真，至今傳者武陵人。 唐劉禹錫《桃源行》 漁舟何招招，浮在武陵水。 拖綸擲餌信流去，誤入桃源行數里。 清源尋盡花綿綿，踏花覓徑至洞前。 洞門蒼黑煙霧生，暗行數步逢虛明。 俗人毛骨驚仙子，爭來致詞何至此。 須臾皆破冰雪顏，笑語委曲問世間， 因嗟隱身來種玉，不知人世如風燭。 筵羞石髓勸客餐，鐙爇松脂留客宿。 雞聲犬聲遙相聞，曉光蔥籠開五雲。 漁人振衣起出戶，滿庭無路花紛紛。 翻然恐迷鄉縣處，一息不肯桃源住。 桃花滿溪水似鏡，塵心如垢洗不去。 仙家一齣尋無蹤，至今水流山重重。 桃花源記是寓言體記敘文。 托言晉太元中， 武陵漁人因捕魚無意中走進了桃花源； 它展現了一幅與世隔絕、耕桑自給、世風淳厚、 沒有君長統治與戰亂侵擾的生活圖景， 反映了作者對當時現實政治的否定， 桃花源記從現實背景中有所取材， 並加入了個人的理想，方成千古名篇。 第一段：寫漁人在偶然間發現桃花源及桃花林之美景。（若隱若現） 晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣(沿)溪行，忘路之遠近(指遠)。 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美(有味道、顏色)，落英( 花)繽紛(紛雜貌)；漁人甚異(v.異得好)之。 復(又)前行，欲窮其林(好奇心才能成事)。林盡水源，便(就)得ㄧ山。 山有小口，彷彿(好像)若有光。 便舍(捨)船，從口(山洞口 )入。 桃花源詩 嬴氏(秦)亂天紀(無天理，指暴政)， 賢者避其世。(紛紛避世) 黃綺之(到)商山，(指商山三老) 伊人亦云逝；( 此人也離去避世) 往跡浸復湮，(指來時路逐漸湮沒) 來逕遂蕪廢。(來路消失蹤跡也無人能找) 課文深究 創作背景 現實動盪←→虛構理想（無言反抗） 「後遂無問津者」→理想幻滅 第一段 仿史筆：點明時、地、人物 中：時間不明確 武陵：地點廣泛 漁人：人物未定 第一段 結構精鍊 字詞 忘、忽→無心（機） 漁人－愚人－脫塵忘俗 船－引渡工具 句勢 多用短句3字為句：舟行輕盈與快速 稍長4、5字句：桃花林小特寫 頂真句：文勢緊湊、節奏連綿 結構精鍊 空間： 溪－