朱光潜“人生艺术化”思想对大学德育的启示.docVIP

朱光潜“人生艺术化”思想对大学德育的启示 　　 摘要：朱光潜青年教育思想的核心是“人生艺术化”，即青年人要在情趣的养成中培养美感的生活态度和积极行为，要用热情去欣赏和创造自己的人生。对于当代大学德育而言，“人生艺术化”不仅是一种教育方法的思路，其实更应该是教师对于德育课程本身的一种心性和精神的呈现，是当代大学德育教育改革的一个基本前提。 　　关键词：大学德育;人生艺术化;情趣 　　中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）42-0245-05 　　 大学德育课程是高校的热点课程。其受关注的核心在于德育课程是一个让学生非常纠结的一门课程：与其他大学课程相比，教学内容的熟悉度是一个完全可以放弃的课程，但它又是必修课程，有3学分的考核要求和规定。因此就学生而言，对于课程本身的认识度早已在实质性学习之前就已经有了一份难以割舍的“痛楚”――去课堂还是不去课堂？听还是不听？而这种“痛楚”同样也使教师在设计课程教学时多了一份艰难――应该给予学生什么样的教学内容来“俘获”其芳心？在教学实践中多了一份探索――以怎样的方式展开教学来“迎合”学生的口味？大学德育教育在长期的教学实践中一直纠结于教师的教学方法和学生的学习态度等基本矛盾中，在教与学的相互交错中寻找着所谓的平衡和共生。而这种平衡和共生所能带来的结果就是大家和和气气地拿到学分，满意地结束课程学习。之后就再没有什么可以留恋的了。 　　大学德育作为一门具有强烈时代性和实践性的教育教学活动，不仅需要教师在不断了解学生的前提下在教学内容、教学方法、教学方式上给予不断的改进与提升，同时作为教学的主导者，教师所秉承的教育心理、教学态度等也在很大程度上影响着德育效果的展现。教师对教材本身的“回味”，对教学内容的“放空”，对教学过程的“栽培”等应该说是大学德育教学有效性实现的逻辑前提――教育要有来自教师的心性追求，要有富有情趣的教学方法的引导，要有教师充满艺术情怀的全程教学欣赏，即大学德育需要诗、情、意的创造和展现，一种艺术化人生的培育。因此在很大程度上说大学德育课程的提升不仅是单纯教学方法的探索，其实更多是教师教学理念和教学精神的反映，教师真正热爱所教授的内容并以创作的精神和欣赏的姿态看待课程本身和教学内容，发现课程内容的美，进而以创作者、欣赏者合二为一的身份与眼光展开教学是不仅是职业素养的基本要求，同时也是对当前大学德育教育改革再认识的一个基本前提，更是在实践教学中提高大学德育有效性的途径之一。 　　对于教师在教育艺术化的实践体验，朱光潜先生的“人生艺术化”的教育理念非常值得现代教育者有所借鉴。朱光潜教育理念中的唯美情怀虽然不能完全诠释当代大学德育教育的全部内涵，但是他所强调的情趣化培养、艺术化生活的思想――即“每个人的生命史就是他自己的作品”[1]以及由此而成的认真、严肃与潇洒、豁达的积极进取的人生态度和职业素养在今天更有彰显之意。 　　一、“人生艺术化”的内涵――至性真情 　　朱光潜（1897―1986），安徽桐城人，著名的美学家、文艺理论家、教育家、翻译家，中国现代美学的奠基人和开拓者之一。其教育背景既有着桐城学派的儒雅诗风，又不乏西洋绅士的热情唯美。《给青年的十二封信》、《谈修养》、《诗论》等文章的发表，使其在青年思想教育方面有着独到的见地――于人的生活情趣为主线把美的欣赏与创造融入到其教育理念和教育实践当中，使教育内容回归到人们的日常生活当中，在游戏、娱乐、读书、行走、锻炼中发现美、培养情趣并由此产生美的联想，从而体会和感受存在物的美感、艺术性以及其所固有的伦理价值。朱光潜的一生教育思想经历过多次转变，而每次的转变都是以一种积极的、热情的态度全身心地投入到教育实践活动中。他教育思想的核心是“人生艺术化”，即人要在情趣的养成中培养美感的生活态度和积极行为，要用热情去欣赏和创造人生。“离开人生便无所谓艺术，因为艺术是情感的表现，而情感的根源就在于人生;反之，离开艺术也便无所谓人生，因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动，无创造、无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。”[2]从他的著作中我们可以看到这样一个镜像――宇宙空寂的星象与人生世相的交相呼应搭建了艺术与人生的隆重框架，深邃悠远值得敬畏;超脱的情感抒发与本色生活的趣味勾画了人生的华丽，天光云影值得玩索。其“人生艺术化”的教育核心具体表现在以下三个方面：诗性的欣赏;情趣的养成;美感的联想。 　　1.诗性的欣赏。朱光潜对中西方传统文化特别是诗歌的造诣非常深厚，醇厚的诗人气质一直贯穿在他的教育理念和教育实践中，也使得他一直保持着充沛的教育热情。良好的桐城学派功底和西方美学思想的积淀给予了他教育思想和教育实践的儒雅端庄之气和翩翩绅士之风。娓娓道来中强调着儒学的道义存在，侃侃而谈中讲究真善美的天性