汉语语篇英译中词汇场理论和框架理论的应用研究.docVIP

汉语语篇英译中词汇场理论和框架理论的应用研究 　　摘 要： 词汇场理论认为一种语言中的任意词项都属于某个词汇系统，没有词项能够单独存在，同种类的词汇组合在一起形成一个词汇场。而框架理论则认为每个词项的语义都可以刻画一个小的抽象的“场景”，如果这个“场景”可以包括其他和这个词项在语义上相关的词项，这个“场景”就可以被称为这个词项的框架，词项之间是通过框架联系起来的。本文选取《孙子兵法》的两个英译本，用这两种理论对其进行对比分析。研究结果表明，两种理论的结合及补充可以更好地指导汉语语篇英译，并为翻译研究提供新的视角和启示。 　　关键词： 词汇场 框架 英语翻译 场景 　　1.引言 　　中国的历史文化源远流长，留下了很多经典文学作品，吸引了古今中外无数学者的目光。随着中国的不断强大，把中国的文学作品传扬到国外成了一股不可抵挡的潮流。之前有很多国外学者翻译过中国典籍，其中不免有误。这其中原因很多，有的是因为缺乏对中国文化和汉语的了解，有的是因为缺乏理论指导，最终导致中国典籍被西方国家误解。为了让外国读者更好地领会中国文化的精髓，尽可能把中文经典原汁原味地传扬出去，翻译过程中需要有更多的理论支持。词汇场理论和框架理论都是现代理论，这两个理论都有优缺点，将这两者结合在一起，使其形成互补，共同指导翻译实践是这篇文章的主旨。 　　2.词汇场理论和框架理论 　　2.1词汇场理论 　　词汇场理论的研究是在20世纪初期开始的，它是指任何一个词汇都属于一个特定的词汇系统，在这个系统中由其他词语限定并定义这个词汇，不属于某一系统的词汇是不存在的，这个由词汇组合在一起的系统就叫做词汇场。小的词汇场属于一个大的词汇场，词汇场之间彼此结合就组成了词汇系统[1]。也就是说，对于一个词汇的定义，要通过同一词汇场中的其他词汇来进行。如果一个单一词汇的语义改变，那么整个词汇场的结构都要改变。 　　2.1框架理论 　　框架理论来源于框架语义学，在框架语义学中，一个词代表着一个经验种类[2]。它指的是听者使用他自己所处地域的文化风俗，他自己的经验、知识，以及对这个世界的价值观理解他所听到的话语。例如，要理解“卖”这个词，一个人必须还要知道商品转换这个场景，包括卖家、买家、货物、货币，以及货物与货币之间的关系、卖家和买家的关系等。这就要求每一个听者都要有百科全书的知识，但在现实生活中是不可能的。所以对于同一个世界，每一个人都有自己的框架。当听者与说着的框架不同时，误解就出现了。 　　3.两种理论在《孙子兵法》英译中的应用 　　《孙子兵法》是中国最早也是最宝贵的军事著作。它是第一本教导人们怎样作战的兵法，同时奠定了中国军事科学的基础。它是中国的瑰宝，同时属于全世界。所以对这样一本既是典籍又是科学著作的作品的翻译必须严谨，还要通俗易懂。这里选取《孙子兵法》的两个译本：约翰?博门的版本和林戊荪的版本，运用词汇场理论和框架理论进行对比分析。由于篇幅有限，只选取了其中最为大众所熟知的几句名句进行比较。 　　3.1词汇场理论在对比分析《孙子兵法》翻译中的应用 　　孙子认为赢得一场战争最好的方式：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。” 他用了 “善” 这个字来解释他的想法，这里“善”指最好。在林戊荪的版本中，他用“wisest”这个词来翻译[3]，“Wise”与“smart”，“clever” 和“bright”同在一个词汇场。而博门选择了“supreme excellence” 来翻译“善”[4]，“supreme excellence” 所在的词汇场中形成 “excellence―good―common―bad”这种形式，即优秀―好―普通―差。这种词汇场结构要比wise的词汇场更符合文章的意思，所以博门的选择要好一些。 　　《孙子兵法》中关于怎样作战的具体策略，孙子讨论了六种情况。其中我们比较熟悉的： “十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”在这里，孙子就使用了数量词汇场比较敌我双方的人数，“之” 则指代的是敌人。林戊荪也用数量词汇场翻译： ten to one―five to one―two to one―equally matched―fewer than―no match，one在这里既是数词“一”，又是代词，用来翻译“之”。而在博门的版本中，并没有出现词汇场，而且“倍则分之” 被翻译为 “if twice as numerous，to divide our army into two”，“之”被翻译为我方，这是个很明显的错误。 　　3.2框架理论在对比翻译《孙子兵法》中的应用 　　“是故百战百胜，非善之善者也”，这里有一个数词“百”。林戊荪直接翻译成了数词“一百”，而博门则译为“所